Intenciones del Santo Padre Benedicto XVI para el mes de Septiembre 2011

PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy comenzamos de nuevo con las catequesis del Año de la fe, reflexionando sobre la resurrección de Jesús. ¿Cómo se ha transmitido esta verdad de fe? En las Escrituras encontramos dos tipos de testimonios al respecto: el primero, las breves fórmulas como la que hemos escuchado en la lectura del Apóstol, que indican con concisión el núcleo de la fe: la pasión, muerte y resurrección del Señor. El segundo, las narraciones que relatan el acontecimiento. Es significativo el hecho de que sean mujeres, que según la ley no podían dar un testimonio fiable, las primeras en anunciar la resurrección. Dios no las elige con criterios humanos sino que mira a su corazón. Su experiencia parte del amor, que las mueve a acudir al sepulcro, y que las hace capaces de acoger el signo de la tumba vacía y el anuncio del mensajero de Dios, y trasmitirlo, pues la alegría y la esperanza que las invade no se puede contener.

Audiencia General 03 de abril del 2013.



sábado, 31 de julio de 2010

El Santo Padre Benedicto XVI pide a los católicos una adecuada formación y profunda vida espiritual.

VATICANO, 31 Jul. 10

En un mensaje enviado a los participantes del 6º Encuentro Continental Americano de la Acción Católica realizado en México, el Papa Benedicto XVI recordó que para poder hacer frente a los desafíos actuales de la sociedad los cristianos necesitan tener una adecuada formación intelectual y una profunda vida espiritual.

El Santo Padre animó a los participantes del evento a "profundizar en el papel fundamental de los laicos en la construcción de una sociedad más humana, que responda al proyecto original de Dios sobre la humanidad".
 
Ante los múltiples desafíos que los cristianos han de afrontar en el mundo actual", el Papa exhorta a "prestar cada vez más atención a la necesidad de una adecuada formación y de una profunda vida espiritual en los fieles, que tenga en cuenta seriamente la experiencia de fe en Dios, ya que el desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, 'Caritas in veritate', del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo, sino un don".


Fuente de la información: Cf. aciprensa http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=30532

viernes, 30 de julio de 2010

Post-aborto: soledad y abandono

Riccardo Carrara
Ninguno, ni siquiera la madre a la cual le es confiada la protección y el cuidado de aquel que lleva en el seno, se preocupa del niño que es abortado. Del mismo modo familiares, amigos, médicos, enfermeras se olvidadan de la mujer a la que han asistido, por los más diversos motivos, en un aborto voluntario. No se oye casi nunca hablar de las causas del aborto, y mucho menos se dice que le sucede a la mujer después del aborto. De frente a estos casos está la negación del problema. Un problema que se llama síndrome post-aborto.

Autor: Riccardo Carrara, Médico y estudiante de Bioética en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma.

El problema del aborto es un problema de soledad y de abandono.

El Síndrome Post-aborto no es solo un sigla conocida como PSA, es una verdadera y propia patología que ha sido incluida en la categoría internacional de disturbios post-traumáticos de stress: PTDS (Post Traumatic Stress Disorders). Por definición estos disturbios son el conjunto de fuertes sufrimientos psicológicos que siguen a un evento traumático, catastrófico o violento que, en el caso del síndrome post-aborto, es el aborto mismo.

Aun hoy alguno busca negar este síndrome, olvidando los varios estudios que desde los años ochenta se han realizado. Ya en 1987 W. Worden en el Harvard Medical School inició los estudios en merito al síndrome que golpea a las mujeres que han sido sometidas a IVEz (sigla que indica el término usado para la técnica de aborto voluntario: interrupción voluntaria del embarazo). En la clasificación de los síntomas evidenciados en este estudio publicados después en 1990 están: disturbios emocionales del tipo ansias, disturbios de la comunicación, disturbios de la alimentación, disturbios del pensamiento, disturbios de las relaciones afectivas, disturbios neurovegetativos, disturbios de la esfera sexual, disturbios del sueño, disturbios fóbico-ansioso, flashbacks del aborto.

Tales disturbios han sido confirmados por las investigaciones sucesivas y son solo algunos de los malestares que una mujer puede sufrir después de un aborto procurado. Se pueden además presentar impulsos suicidas.

El hecho de que el aborto procurado advenga a una joven edad representa uno de los principales factores de riesgo, junto a la falta de apoyo de personas significativas para la mujer como los padres y la pareja.

Algunos casos de depresiones aparecidas a la edad de 45-50 años, sin ninguna causa aparente, han sido relaciondas al hecho de que la paciente se había realizado un aborto 15 o 20 años antes.

Cerca del 62% de las mujeres que han sido sometidas a una interrupción voluntaria del embarazo sufre del síndrome post-aborto. La mayor parte de las mujeres que al inicio consideraban el aborto como una elección justa, luego, con el pasar de los años, han reevaluado la sabiduría de su elección.

Algunos testimonios pueden hacer entender con más de mil términos técnicos el vacio que se puede determinar en la depresión post-aborto:  "Yo sola he comenzado a sentir toda la pesadumbre de mi gesto, pensaba que sí la tenía, al menos me quedaba alguna cosa de él" se lee en el testimonio de una mujer en un sitio Suizo sobre el aborto. Alveda King, nieta de Martin Luther King, testimonia que: "En los años sucesivos he tenido problemas de salud. He tenido problemas para vincularme a mi hijo y con sus cinco hermanos que nacieron después del aborto. He comenzado a sufrir de disturbios alimentarios, depresión, pesadillas, disfunciones sexuales y miles de problemas más".

Angustia, ansiedad, sentimiento de derrota, sentimiento de culpa, rechazo a vivir y depresión, son algunos de los síntomas típicos que se desarrollan a partir del segundo trimestre sucesivo al aborto, acompañados de sueños y pesadillas persistentes relacionadas al sentimiento de culpa y a un gran deseo de reparar.  

Además del síndrome post-aborto se pueden clasificar otros dos cuadros psicopatológicos: la psicosis post-aborto que se desarrolla inmediatamente después del aborto y el stress post-aborto que se desarrolla entre tres y seis meses después del aborto y es la forma más leve. 

Muchas veces el síndrome es difícil de diagnosticar por el hecho de que se presenta a distancias en años y algunos mecanismos de defensa psicológica buscan enmascarar la situación. Los procesos defensivos de remoción y negación del aborto se debilitan en ocasión de recurrencias particulares como la hipotética fecha de nacimiento del niño no nacido, la fecha de la intervención abortiva y toda una serie de fechas relacionadas a la experiencia abortiva o al hecho de ver a un niño de la edad del hijo abortado.

El año pasado el Telegraph  ha titulado un artículo "El aborto puede disponer a la mujer a un mayor riesgo de problemas de salud mental". Reportando el estudio, publicado en el British Journal of Psychiatry, de algunos investigadores de Nueva Zelandia que han examinado la historia clínica de más de 500 mujeres, la conclusión de que el aborto comporta significativas dificultades y una probabilidad hasta del 80% más alta de tener problemas de salud mental en las mujeres. Un estudio publicado en Maternal-Fetal and Neonatal Medicine en junio del 2010 ha sacado nuevamente a la luz los riesgos de la depresión psicológica luego de un aborto médico o quirúrgico y los factores de riesgo de la depresión post-aborto.  

Queda todavía mucho camino por andar en cuando reguarda al estudio y al análisis del drama del síndrome post-aborto y mucho depende de como se lleven adelante los análisis y las investigaciones en mérito.

Muchas veces no se distingue entre aborto natural y aborto voluntario, otras no se hace diferencia entre aborto en los estadios precoces del embarazo respecto al aborto en avanzada gestación. Estos parámetros pueden parecer una banalidad, cosa de nada, y lo son si se confrontan con el crimen del aborto, pero denotan que, en el fondo, de la mujer poco se preocupan. Mucho menos se preocupan del hombre que está involucrado siendo padre en el aborto.

Algunos estudios confirman el hecho de que las consecuencias de la experiencia del aborto en el hombre pueden llevar a diversos disturbios como pensamientos recurrentes del niño perdido, dificultad de concentración, rabia, ansia, dolor sentimiento de culpa, impotencia, problemas para relacionarse y confusión sobre el rol del hombre en la sociedad.

El aborto pone a riesgo la salud psíquica de la mujer (y del hombre) sea que advenga a través del aborto médico sea por aborto quirúrgico, ¿pero no se debería, de acuerdo a la ley, tutelar la salud psiquico-fisíca de la mujer? 

Inicialmente los no-nacidos eran las únicas victimas del aborto, mientras ahora se está finalmente tomando conciencia del hecho de que aquellos que son golpeados por este drama son todos: niño, mujer y hombre. Por esto las palabras de Juan Pablo II en el Evangelium Vitae N. 58 resuenan todavía con más fuerza : "La gravedad moral del aborto procurado se manifiesta en toda su verdad, si se reconoce que se trata de un homicidio y, en particular si se consideran las circunstancias específicas que lo cualifican(...)".

En Bologna, del 23 al 25 de julio, El Viñedo de Raquel ha ofrecido un fin de semana a las mujeres y a los hombres que llevan el dolor emocional y espiritual de la experiencia del aborto voluntario.

A un fin de semana como este pueden participar no solo las mujeres sino también otras personas tocadas por el aborto. Parejas, abuelos y hermanos del niño abortado, y los miembros del personal médico que han participado en la interrupción del embarazo y al aborto "terapéutico". Han venido a la Viña de Raquel buscando sanación interior.

Son retiros guiados por un equipo que incluye una psicóloga católica y un sacerdote. Han sido pensados para facilitar un ambiente emotivamente seguro, la expresión de las emociones relacionadas a la experiencia del aborto - rabia, ambivalencia, luto y sentimiento de culpa - para continuar un proceso de recuperación, renovación, reconciliación y sanación.

A través de un recorrido de ejercicios creados para elaborar el luto, los participantes hacen experiencia del amor incondicional de Dios. El recorrido es muy eficaz para aquellos que tienen dificultad para perdonarse a sí mismos y a los otros.

El retiro incluye compartir las historias personales con los otros, meditaciones, ejercicios con la Sagradas Escrituras y la celebración de los sacramentos.

Para mayor información sobre el Trauma post-aborto y su sanación consultar:

Nota 1: He cambiado la dirección del Viñedo de Raquel citada por el autor del artículo para colocar la dirección en español, puesto que él citó la pagina en italiano y he añadido la dirección de Sacerdotes por la Vida en Español puesto que el apostolado del Viñedo de Raquel está asociado a Sacerdotes por la Vida.
Nota 2: Artículo traducido al español del original en italiano por Esther María Iannuzzo. Nota 3:  El original del artículo en italiano fue publicado en la pagina del Regnum Christi en italiano el día 26 de julio del 2010.
http://www.regnumchristi.org/italiano/articulos/articulo.phtml?se=362&ca=966&te=821&id=30438&csearch=966

miércoles, 28 de julio de 2010

Gobierno de Brasil propone despenalizar aborto en América Latina

BRASILIA, 27 Jul. 10 / 05:17 am (ACI)


El Movimiento Defensa de la Vida (MDV), denunció la intención del Gobierno de Inacio Lula Da Silva de proponer la despenalización del aborto en todos los países de América Latina, a través de un documento llamado "Consenso de Brasilia".


"En el más completo silencio mediático, el Gobierno brasileño, en conjunto con la ONU, acaba de dar un nuevo y duro golpe contra el derecho fundamental de la vida", indicó el MDV, que señaló que con excepción de un blog ligado al diario O Globo de Río de Janeiro, los demás diarios no han hecho eco de estas denuncias.

La intervención del Gobierno se dio a través de la Secretaría de Políticas para las Mujeres, encabezada por la Ministra Nilcéia Freire. El documento tiene fecha 16 de julio y fue firmado en la conclusión de la 11° Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, promovida por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), dependiente de la ONU.


Ante ello, las fuentes pro-vida criticaron que el documento se llame "Consenso de Brasilia", porque no representa ningún consenso "a no ser de las organizaciones que promueven el aborto y que dominaron completamente el desarrollo del evento gracias a un trabajo cuidadosamente planeado y patrocinado por la Fundación Ford de Nueva York". 


El MDV recordó que la mayoría de los brasileños, así como los países latinoamericanos, son contrarios a la legalización del aborto.

El "Consenso de Brasilia", indicó el movimiento pro-vida, "es también ilegal porque Brasil, así como diversos otros países latinoamericanos, están comprometidos en virtud de varios tratados internacionales, de carácter vinculante, a reconocer la personalidad jurídica (del ser humano) desde la concepción y a defender la vida humana desde antes de su nacimiento".

Esta información ha sido tomada de la pagina de aciprensa

viernes, 23 de julio de 2010

AMANSANDO ANIMALITOS

¿Quién no tiene su mascota? y ¿quién no la quiere amaestrada y obediente? nuestra mayor ilusión es poderle decir al perro, “sit” y el perro, como buen perro obediente, se siente; luego le dices que se acueste y se acuesta y así la vamos llevando con nuestros animalitos amansaditos. Pero hay otro animalito más grande que tenemos que educar, proyectar, cuidar y controlar. Aquí les cuento esta historia.

Se cuenta lo siguiente de un viejo ermitaño, es decir, una de esas personas que por amor a Dios se refugian en la soledad del desierto, del bosque o de las montañas para solamente dedicarse a la oración y a la penitencia.

Se quejaba muchas veces que tenía demasiado quehacer, hasta terminaba su jornada agotado y agobiado. La gente preguntó cómo era eso de que en la soledad estuviera con tanto trabajo. Les contestó:

"Tengo que domar a dos halcones, entrenar a dos águilas, mantener quietos a dos conejos, vigilar una serpiente, cargar un asno y someter a un león".

No vemos ningún animal cerca de la cueva donde vives. ¿Dónde están todos estos animales?, ¿no será que nos estás tomando el pelo?

Entonces el ermitaño dio una explicación que todos comprendieron: Porque estos animales forman parte de las mascotas que todos los hombres tenemos y ninguno nos escapamos.

Los dos halcones, se lanzan sobre todo lo que se les presenta, bueno y malo. Tengo que domarlos para que sólo se lancen sobre una presa buena… Son mis ojos.

Las dos águilas con sus garras hieren y destrozan. Tengo que entrenarlas para que sólo se pongan al servicio y ayuden sin herir… Son mis dos manos.

Y los conejos quieren ir adonde les plazca, huir de los demás y esquivar las cosas difíciles. Tengo que enseñarles a estar quietos cuando haya un sufrimiento, un problema o cualquier cosa que no me gusta… Son mis dos pies.

Lo más difícil es vigilar la serpiente aunque se encuentra encerrada en una jaula de 32 varillas. Siempre está lista para morder y envenenar a los que la rodean apenas se abre la jaula, si no la vigilo de cerca, hace daño, envenena todo a su paso… Es mi lengua.

El burro es muy obstinado, no quiere cumplir con su deber… Pretende estar cansado y no quiere llevar su carga de cada día… Es mi cuerpo.

Finalmente, necesito domar al león, quiere ser el rey, quiere ser siempre el primero, es vanidoso y orgulloso… Es mi corazón.


De acuerdo a cómo luchemos, a cómo nos vayamos domando, al empeño que pongamos por dominar lo que hay en nuestro interior, seremos hombres para el BIEN. Más que nunca hoy necesitamos niños, jóvenes, hombres, mujeres que se sepan guiar y formar.

La formación y el crecimiento personal es una opción que cada uno tiene que hacer, y así como el ermitaño, la tenemos que tomar en nuestras manos y comenzar a trabajar; al final de la vida sentirás la satisfacción de haber logrado algo que muchos no lograron, pues ni sabían que lo tenían que hacer, así sí marcarás una diferencia.


P. Dennis Doren, L.C.

ddoren@legionaries.org


miércoles, 21 de julio de 2010

GEL VAGINAL PARA COMBATIR EL SIDA

Este 20 julio del 2010 en el marco de la Conferencia Internacional de Viena sobre el SIDA, se ha presentado como un gran avance en la lucha contra esta enfermedad un Gel Vaginal que contiene el antirretroviral Tenofovir. El Tenofovir en gel es un medicamento microbicida.

El proyecto fue financiado por los gobiernos de Estados Unidos y Sudáfrica. Las investigaciones se llevaron a cabo en el Centro de Estudios Sudafricano CAPRISA. El gel fue probado en la zona de KwaZuluNatal donde existe un alto indice de contagios con el sida.

En su primera fase de experimentación el gel fue provado en mujeres Sudafricanas entre 18 y 40 años seronegativas y sexualmente activas. A 445 mujeres se les dió un gel que contenía el antirretroviral y a 444 mujeres se les dió un gel que no lo contenía.

Según informa el centro de estudios CAPRISA el proyecto se llevó a cabo respetando los estándares éticos internacionales y las mujeres sometidas a las pruebas fueron debidamente informadas y advertidas de los riesgos de contraer la enfermedad y además se les suministró condones.

Las indicaciones para el uso del gel eran estas: se debía aplicar doce horas antes y luego doce horas después del coito. Entre las mujeres que siguiron extrictamente las instruciones se registró una incidencia del VIH de un 54% inferior, del 38% en las que las que las siguieron moderadamente y del 28% entre las que las siguieron mal. En promedio la reducción de la incidencia fue del 39%, resultados que fueron aplaudidos por el Programa para la lucha contra el SIDA de Naciones Unidas, ONUSIDA, y la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Es de resaltar que para llegar a alcansar esa cifra de reducción de la incidenca del 39% es necesario que se utilice el gel continuamente durante dos años y medios.

Las pruebas se llevarón a cabo durante 30 meses y en este tiempo se registraron 38 casos de contagios en el grupo al que se le suministró el gel con el Tenofovir y en el grupo al que se le suministró el gel sin el retroviral se registraron 60 casos.

El Director Ejecutivo de ONUSIDA, Sr. Michel Sidibé declaró "Estamos dando esperanza a las mujeres" y el Director del Departamento de SIDA de la OMS dijo: "Es la primera vez que tenemos algo que puede ser controlado por las mujeres".

Se espera que de cada 10 mujeres que resultan infectadas cada año con el uso de este fármaco ahora sean solo 6.

Estos resultados serán validados con otra fase de experimentación con cuatro mil mujeres, esta fase ya se ha iniciado.

Se dice que el gel podría constituir un instrumento fundamental en los casos de relaciones sexuales sin preservativo sobretodo cuando el hombre se rechaza a utilizarlo.

Esta noticia me causa mucha inquietud y surgen en mí algunas interrogantes:

_ ¿Si el experiemento es financiado por los gobiernos de Estados Unidos y de Sudáfrica, por qué no experimentaron con mujeres de ambos países?
_ ¿Por qué no se promueven la dignidad y el respeto hacia uno mismo y hacia el otro, la castidad y la fidelidad como medidas de prevención?
_ ¿Cómo serán distribuidos los geles?, ¿Quiénes los pagarán?, ¿Obligará la OMS a los gobiernos de los países a adquirirlos y a distribuirlos en masa para continuar contriuyendo a hacer crecer las multimillonarias arcas de los laboratorios que fabrican los fármacos como este gel, los abortivos y los preservativos de los que recibe jugosas colaboraciones?
_ ¿Representa una esperanza para las mujeres pasar el día aplicándose el gel ante la incertidumbre de una posible relación sexual o es que la mujeres son robots que deben programarse doce horas antes y doce horas después de un coito?
_ ¿Para obtener resultados satisfactorios deberá utilizarse el gel con la misma frecuencia conque se utiliza la pasta de dientes?

Las respuestas que se me vienen en mente son estas:

Es más facíl convencer a las mujeres de Sudáfrica que a las mujeres de Estados Unidos a que se presten a este experimento que pone en riesgo sus vidas, las primeras son más incultas y además no tienen voz para protestar ante algún contagio y algún problema, otros deciden por ellas, no solo el gobierno de su país sino también el de los Estados Unidos. Si hay casos de nuevos contagios originados por este experimento que estos incrementen las estadísticas de Sudáfrica y no las de Estados Unidos.

Educar y promover la dignidad, el respeto, la castidad y la fidelidad, generan solo gastos. La decencia no interesa a quienes promueven este tipo de cosas, interesan los millones de dólares que les ingresan. Según la frecuencia indicada de uso del gel y el lapso de tiempo que hay que usarlo ininterrumpidamente para ver los resultados, cuál deberá ser el consumo per cápita del mismo y en cuántos dólares se traduce esto.

De seguro que una vez aprobado por la FDA en Estados Unidos el uso de este gel, comenzaran las campañas en los países más pobres de África y América promocionándolo como lo han hecho con el presenvativo, la píldora del día siguiente y como dentro de poco harán con EllaOne, la de los cinco días después.

Este gel no representa de ninguna manera una esperanza para las mujeres, todo lo contrario, es una nueva forma de exclavitud, es una nueva manera de humillarlas y de someterlas a los deseos del macho, además de poner en riesgo sus vidas.

Se me ocurre que la presentación del gel debería venir acompañanda de un reloj con una alarma para poder seguir las indicaciones de doce horas antes y doce horas después, pués pienso que gran parte de las mujeres a las que se les indicará el consumo del gel, como las mujeres de África no tiene un reloj y de seguro tampoco sabrán ver la hora.

Me atrevo a asegurar, que de llegar a aprobarse el uso de este gel, que es casí seguro que así sea, las tasas de nuevos contagios de SIDA lejos de disminuir se incrementarán exponencialmente, en la misma proporción que se incrementarán los ingresos del laboratorio que lo fabrique.

Se necesita en todo el mundo gente comprometidad a promover la dignidad de la persona humana, a divulgar los verdaderos valores, gente que ame a la gente, basta ya de gente que se ama a sí misma y sus propios intereses.

Se necesitan políticos que realmente amen a las personas a su cargo, políticos con valores morales, bien formados y con verdadera vocación de servicio a los demás, integros y valientes para afrontar la marea de corrupción y de vulgaridad que invade al mundo.


Esther María Iannuzzo.

domingo, 18 de julio de 2010

EllaOne una nueva píldora anti-vida


Desde diciembre del 2009 se comercializa en Europa, y en otros lugares, la nueva píldora anti-vida EllaOne, la de “los cinco días después”. No bastaba una píldora para el día siguiente, es necesario asegurarse de la eliminación de la nueva vida que pudo comenzar a existir tras mantener relaciones sexuales sin prevención y en periodos en los que la mujer pudiera haber sido fértil.

Al igual que su predecesora, “la píldora del día siguiente” cuyo principio activo era el levonorgestel, EllaOne, cuyo principio activo es el acetato de ulipristal, busca impedir que el embrión se anide en el útero materno (aunque a veces actúen como anticonceptivos impidiendo la ovulación si aun no se ha producido).

Ni la píldora del día siguiente ni EllaOne pueden actuar como anticonceptivos ni el día siguiente, ni mucho menos cinco días después, ya que los espermatozoides pueden alcanzar la trompa y fecundar el ovulo minutos después de la eyaculación produciéndose así la concepción de un nuevo ser. Esto es bien conocido por el laboratorio que fabrica estas píldoras, la empresa francesa HRA Pharma, y también por quienes la promueven enérgicamente el uso de estas píldoras llamándolas “anticonceptivos de emergencia”.

Al promocionarlas como anticonceptivos de emergencia que pueden “evitar” un embarazo proceden de manera engañosa ante las mujeres, no les hablan claro diciéndoles que actúan como interceptivos provocando el aborto del hijo recién concebido, negándoles así a las mujeres el derecho a elegir bajo consenso informado, pues saben que de hablar claramente muchas mujeres se negarían a consumirlas ya que buena parte de ellas lo que buscan es evitar un embarazo y no pretenden de ninguna manera provocarse un aborto.

Para inducir a las mujeres al consumo de estas píldoras y también al uso del DIU (Dispositivo intrauterino) los líderes anti-vida han logrado hacer pensar a muchos que el embarazo, la vida del hijo recién concebido, no comienza sino a partir de que el ovulo fecundado se implanta en el útero. Antes de esto no existe embarazo, no existe vida, por lo tanto no hay aborto, se pudiera hablar de aborto solo luego del que el ovulo fecundado se ha implantado en el útero. Y para darles confianza en el consumo de estos fármacos se les asegura que si al momento de la ingesta el ovulo fecundado se ha anidado ya en el útero estos son inofensivos y no pueden causarle ningún daño.

El acetato de ilipristal actúa produciendo alteraciones en el endometrio que hacen imposible la implantación del embrión (efecto interceptivo, anti-implantatorio). El acetato de ilipristal es un antiprogestágeno de segunda generación y su efecto consiste en bloquear la acción de la progesterona, hormona producida por el cuerpo de la mujer que tiene la función de acoger el óvulo fecundado para que pueda implantarse en el útero y de ayudar al embrión en su desarrollo inicial. Al bloquearse la acción de la progesterona luego de que el embrión ya se ha implantado en el útero se produce la muerte del mismo al impedirle su desarrollo (efecto contragestativo).

La acción de EllaOne es similar a la del pesticida humano, la píldora abortiva Ru-486, cuyo principio activo es la droga mifepristona, que bloquea la llegada de la progesterona al útero provocando la muerte del embrión.

El pasado 17 de junio en Estados Unidos la FDA (Food and Drug Administration) aprobó su comercialización como “anticonceptivo de emergencia”, negando sus efectos abortivos y calificándola como segura y eficaz para evitar embarazos. Esta aprobación es suficiente para que comience a comercializarse en muchos países, entre ellos los países de Latinoamérica.

Si bien, no siempre se producirá un aborto al consumirse esta píldora, puesto que no en todas las uniones sexuales se produce un embarazo, la intención del fabricante y de los que promueven su consumo es la provocar abortos, disminuir el número de pobladores de un país para hacer más ligera la carga en los Servicios Sanitarios y ahorrar dinero.

El uso de esta píldora, al igual que la píldora del día siguiente será promovida entre jóvenes adolescentes y para su adquisición se requiere de receta médica. De seguro las jóvenes comenzaran a utilizarla de manera indiscriminada.

La presentación de EllaOna es un único comprimido de 30mg y en Europa tiene un costo de 32,78 euros.

Al promover este tipo de fármacos se atenta contra la vida de un ser humano justo en el lugar donde más debería ser protegida, en el vientre de su madre.

El uso de medios interceptivos y contragestativos entran en el pecado del aborto y es gravemente inmoral. Además, en caso que se tenga la certeza de haber realizado un aborto, según el derecho canónico, existen graves consecuencias penales[1].


Esther María Iannuzzo.



[1] Cfr. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Instrucción Dignitas Personae sobre algunas cuestiones de Bioética. Nro. 23.


lunes, 12 de julio de 2010

Mi encuentro con Edith Stein

Son ya casi cuatro años que partí para Roma tras una sueño; el cursar el Máster sobre la mujer que ofrece la Universidad Europea de Roma, dirigida por los Legionarios de Cristo, en donde funciona una Instituto de Estudios Superiores Sobre la Mujer.

Al momento de partir hacía ya un año que me venía preparando para dar ese paso, sólo mi padre espiritual el P. José María Moriano, L.C., el P. Dennis Doren, L.C., una consagrada del Movimiento Regnum Christi la señorita Rosa Ballesta y la hermana de la Congregación de las Hijas de Cristo Rey Felicidad Espías, conocían mi plan y se convirtieron en mis cómplices.

Fue un año de mucha oración y en ella le pedía a Dios que me diera señales de sí Él quería que emprendiera ese camino. Me enteré de la existencia del máster por el P. Moriano, él conocía muy bien mis inquietudes y mi preocupación por promocionar la dignidad de la mujer en una época en que es pisoteada incluso por la misma mujer. El P. Doren me puso en contacto con el rector de la universidad en Roma mediante un correo electrónico. La señorita Rosa Ballesta escribió a un consagrada en Roma para que me recibiera y me atendiera, está consagrada era una de las encargadas de dirigir el Instituto de Estudios Superiores Sobre la Mujer. La hermana Felicidad llamó a la superiora de su orden en Roma para que me alojara en la casa de la congregación durante mis primeros días en esa ciudad. Me había rodeado de un buen equipo de apoyo, y delante de todos, señalando el camino, ella: María Santísima.

Pasaron muchas cosas hermosas y providenciales en esos días previos a mi partida y también durante el transcurso del máster. Una de esas cosas fue descubrir a la que hasta entonces era desconocida para mí: Edith Stein. Sucedió el primer día de clases del máster, el 13 de diciembre del 2006, la profesora Ángela Ales Bello quien es la autora del prefacio de la obra que recopila una serie de conferencias sobre la mujer dictadas por Edith Stein denominada La Donna (La Mujer), nos preguntó si conocíamos a esta filosofo alemana, sólo dos personas alzaron la mano y yo sin vergüenza por no conocerla dije a viva voz que no la conocía y tras mi comentario la profesora me preguntó de una manera como queriendo decir de dónde salió ésta: “¿Usted de dónde viene?” Y yo respondí tranquilamente: de Venezuela y de seguido ella me dijo: “va a tener que hacer conocer a Edith Stein en su país".

Desde ese momento Edith Stein y su obra comenzaron a estar siempre presente en mi vida. Sentí el deseo de conocerla mejor. El temor a verme el día del examen final frente a esta profesora preguntándome sobre Edtih Stein me hizo recorrer algunas librerías de Roma buscando el libro La Donna, no lo encontraba, estaba agotado. Los dos tomos de esta obra que tiene la biblioteca de la universidad estaban prestados a dos profesores, y ellos por ser profesores podían tenerlos por un año de plazo. ¡Qué esperanzas las mías!, tenía que encontrar ese libro en algún lugar. Hablé con el encargado de la librería de la universidad y le pedí que me encontrara el libro, él pidió este y otros libros de la autora.

El día 01 de febrero del 2007, entre otros libros de Edith Stein, llegó a la librería de la universidad uno titulado “Edith Stein, Vita e Testimonianze”, en este libro varias persona que la conocieron, incluido su director espiritual, hablan de su vida, de su obra, de su conversión al catolicismo, de su ingreso a la orden del Carmelo y de su muerte en Auschwitz, pero no llegó el libro La Donna.

El día 06 de Febrero, fecha en la que la Congregación de los Legionarios de Cristo celebra el Decretum Laudis de la congregación, me encontraba yo en la capilla de la universidad y leyendo un librito que estaba en un banco que contenía los Evangelios de cada día del mes con sus respectivas meditaciones, había allí una reflexión para ese día de Edith Stein. Al salir de la capilla bajé por las escaleras y me dirigía al Bar de la universidad, cuando pasé frente a la librería el encargado me llamó y me dijo que había llegado el libro La Donna. ¡Finalmente!, entré, compré ese libro y otro titulado La Mística de la Cruz. Cuando salí de la librería me encontré, con el entonces hermano venezolano, hoy Padre Isidro Ramírez, L.C. y le conté la coincidencia de lo que me había pasado ese día, la meditación que había leído en la capilla y la llegada de los libros, le conté también lo que me sucedió el primer día de clases. Luego de escucharme el hermano Isidro me dijo: “Esther, y no será que tú tienes que ser la Edith Stein del Movimiento Regnum Christi” y yo le respondí: siempre y cuando no tenga que morir en un holocausto.

Días más tardes, el 21 de febrero, estando en mi habitación, recién llegada de la universidad, buscaba tanteando sobre el armario la llave de éste para abrir una de sus puertas y no lograba encontrarla por lo que decidí subirme a una silla, y al subirme qué me encontré junto a la llave, pues una revista en español fechada 15 de marzo de 1999 en la que se encontraba un artículo titulado “Edith Stein, una mujer intelectual y santa de nuestro tiempo”, ¡no puede ser!, me dije, ¡es increíble!, Edith Stein me persigue. Por supuesto, que está revista la conservo y la tengo a mi lado al momento de escribir este artículo.

Continuando con los eventos, el día 26 de febrero por la noche me encontraba leyendo el libro La Mística de la Cruz y una oración contenida en él me llamó la atención. Al día siguiente, el 27 de febrero, por la tarde asistí a la reunión semanal de las señoras del Regnum Christi denominada Encuentro con Cristo presidida por el P. Paolo Cerquitella. Ese día dábamos continuidad al estudio del Catecismo de la Iglesia Católica que habíamos comenzado. Nos encontrábamos unas siete señoras reunidas y la mecánica era la siguiente: cada una siguiendo un orden iba leyendo varios párrafos. Yo era la quinta o la sexta en el orden, cuando comienzo a leer y avanzo a mi segundo párrafo, no lo podía creer, me tocó leer una parte en la que se encuentra la misma oración que la noche anterior había leído en el libro de La Mística de la Cruz y que cito a continuación:


Oh Señor, dame
todo aquello que me conduce a Ti.
Oh Señor, toma
todo aquello que me separa de Ti.
Oh Señor, arráncame también a mí de mí
y dame todo a Ti.


Suspendí la lectura y le dije al Padre: “esta oración la leí anoche” y saqué el libro que lo llevaba en la cartera y se lo mostré.

El libro La Donna es una obra maravillosa y fue uno de los que contribuyó, junto a la Carta Apostólica Mulieris Dignitatem, a darle forma y contenido a mi tesis del máster titulada “La Dignidad de la Mujer”.

Ha pasado el tiempo y ahora estamos a mediados del mes de julio del 2010, hace unas tres semanas vino a mi casa en Carora, Venezuela, el Padre Ramón Crespo, con quien nunca había tenido la oportunidad de conversar, vino para ver unas colecciones de libros que estoy vendiendo, y hablando sobre libros y sobre los estudios que yo había cursado en Roma, me preguntó que sí yo conocía y había leído a Edtih Stein.

De nuevo Edith Stein se manifiesta y junto con ella la señal inequívoca de una misión que debo cumplir y que no debo aplazar más, el motivo por el que me trasladé a Roma: el de promocionar la Dignidad de la Mujer y el de luchar por defenderla.

Gracias Edith Stein, hoy Santa Teresa Benita de la Cruz, beatificada y canonizada por Juan Pablo II, el Papa de la Mulieris Dignitatem, ¿Casualidad?, no lo creo, son los caminos y las señales de Dios.


Esther María Iannuzzo.

viernes, 9 de julio de 2010

Salud Sexual y Reproductiva o incitación a la promiscuidad y a la inmoralidad



La ONU a través de sus principales agencias, entre ellas el Fondo de Población, UNESCO, UNICEF y la Organización Mundial de la Salud promueven lo que se ha llamado “Salud Sexual y Reproductiva".

Ahora bien, cuál es la definición y en qué consiste la así llamada Salud Sexual y Reproductiva.

Según la Organización Mundial de la Salud se define a la salud sexual y reproductiva como una condición de bienestar físico, mental y social en los aspectos relativos al sistema reproductivo en todas las etapas de la vida. La salud reproductiva implica que las personas puedan tener una vida sexual satisfactoria y segura, la capacidad de tener hijos y la libertad de decidir si quieren tenerlos, cuándo y con qué frecuencia.

Consiste en dar acceso a la salud sexual integral y a los servicios de salud sexual y reproductiva que incluyan la anticoncepción, la anticoncepción de emergencia mediante la ingestión de la píldora del día siguiente y de la recientemente aprobada por la FDA (Food and Drugs Administration) en Estados Unidos píldora de emergencia Ella One “la de los cinco días después”.

Acceso a la práctica del aborto en el caso de que los anticonceptivos, incluido el preservativo, y la anticoncepción de emergencia no funcionen y se llegue a producir un embarazo. El tener hijos, cuando se quiera, y sin que haya habido una relación sexual, mediante las técnicas de reproducción asistida, como la fecundación invitro. Acudir al alquiler de úteros cuando no se quieran sufrir las limitaciones físicas y los síntomas que produce el embarazo.

El programa de salud sexual y reproductiva incluye también la orientación sexual o de género para quienes no se sienten identificados con su sexo biológico y sienten atracción por personas de su mismos sexo o por personas de ambos sexos y como tener sexo seguro para evitar el contraer una enfermedad de transmisión sexual.

En el marco de la recientemente celebrada comisión de la ONU que discutía sobre la condición de la mujer, Beijing +15, los directivos de las principales agencias de la ONU en un Declaración Conjunta denominada: «Grupo de trabajo de la ONU para las adolescentes » solicitaron promover este y otros programas como este y que se faculten a las niñas desde los diez años para participar en ellos.Se ha llamado “salud sexual y reproductiva” a un conjunto de acciones inmorales que promueven, por una parte, la promiscuidad sexual desde la edad más temprana, la ingesta de químicos que afectan la salud de la mujer, el asesinato de niños en el seno de sus madres, la promoción de la homosexualidad y la bisexualidad y la propagación sin control de las enfermedades de transmisión sexual, porque aunque digan que el uso del preservativo ayuda a prevenir el contagio de las ETS se ha demostrado que no es así. El virus del SIDA es muy pequeño y puede atravesar las paredes del preservativo. También puede existir el contagio del VPH aun cuando se use el preservativo ya que puede transmitirse a través del roce de pieles en las partes no cubiertas por el preservativo.

Por otra parte el programa de salud sexual y reproductiva promueve la irresponsabilidad ya que las personas actúan sin tomar responsabilidad de sus actos, actúan como los animales movidas solo por el instinto del momento donde sea y con quien sea.
Guiada por estos patrones de vida la persona pierde el sentido del respeto a sí misma y del respeto al otro, se denigra la propia dignidad y la dignidad de las demás personas.

Este proyecto macabro atenta contra la vida de los inocentes y pretende hacer como que no pasa nada y pasa mucho, atenta contra la naturaleza pretendiendo suprimir las diferencias biológicas y psíquicas que existen entre hombres y mujeres, atenta contra la familia y contra la sociedad y su equilibrio. En suma, atenta contra Dios y contra la obra más perfecta de su creación, la que hizo a su imagen y semejanza: EL HOMBRE.


Esther María Iannuzzo.



domingo, 4 de julio de 2010

LA VIDA ES UN DERECHO FUNDAMENTAL

La vida es un derecho fundamental, sobre este derecho se fundamentan los demás derechos humanos. Nadie puede disponer de la vida de otro, ni al inicio ni al final de esta.

El aborto no es un "derecho de la mujer" y mucho menos un "derecho humano" como lo ha llamado Hillary Clinton.

El derecho a la vida de cada ser humano nos concierne a todos. Los que estamos en capacidad de defender la vida de los que no pueden defenderse (los que están en el vientre de sus madres y los enfermos terminales), tenemos el deber moral de actuar en consecuencia, de ser la voz de los que no tienen voz y de los que no pueden expresarse .

El aborto es siempre un hecho ilícito, no existe ninguna causa, nigún motivo, que justifique sacrificar la vida de un ser humano inocente e indefenso. El aborto no soluciona nigún problema, por el contrario, es el origen de otros problemas. Los hombres y mujeres que han acudido al aborto como una salida se enfrentan a un dolor que les dura toda la vida, es una herida abierta que duele siempre, que consciente o inconscientemente se refleja en sus acciones, en su relación consigo mismos y con los demás.

Los que ocupan cargos políticos, los respresentates de nuestros países, han sido electos para defender y salvaguardar la vida de todos y cada uno de los ciudadanos de las naciones a su cargo. Tienen el deber desde las posiciones que ocupan de procurar que sean respetados todos los derechos humanos de todos sin excepción.

No han sido electos para propiciar y facilitar la muerte de sus hermanos. Los políticos no son dioses, son empleados al servicio del pueblo, pagados por el pueblo y deben cumplir con pulcritud, decencia y alto sentido moral su trabajo, la misión para la cual fueron llamados.

El aborto es un homicidio, desde el suelo sobre el que fué derramada, la sangre del que fué asesinado clama justicia a Dios (cf. Gn 37,26; Is 26,21; Ez 24, 7-8).

Dios nos pedirá cuentas a cada uno de nosotros sobre lo que hayamos hecho con la vida de nuestros hermanos.

Esther María Iannuzzo.

[HOtv] ¿Hasta cuándo? Un día de luto por el aborto, 365 días de esperanza

ORACIÓN PARA ABOLIR EL ABORTO

Embrión de 6 semanas

Dios Padre, te agradezco por el obsequio de mi vida,
por las vidas de todos mis hermanos y hermanas.
Sé que no hay nada que destruya la vida más que el aborto,
y me regocijo al saber que Tu has conquistado la muerte
con la Resurrección de Tu Hijo.
Estoy listo para poner de mi parte en la lucha para abolir el aborto.
Este día me comprometo
a nunca más quedarme en silencio,
nunca más quedarme pasivo,
y nunca más olvidarme de los no nacidos.
Me comprometo a ser activo en los movimientos pro vida,
y nunca dejar de luchar por la vida
hasta que todos mis hermanos y hermanas sean protegidos,
y que nuestra nación sea de nuevo una
nación con libertad y justicia
no solo para algunos, sino para todos,
Por Cristo Nuestro Señor. Amen!



Nota: Esta oración ha sido tomada de la página de Sacerdotes por la Vida



jueves, 1 de julio de 2010

BUENAS NOTICIAS CONVERSIONES EN MEDJUGORGE: AUTÉNTICOS MILAGROS CADA DÍA


Acabo de regresar de Medjugorje. ¿Qué les puedo decir? Hay que ir para vivirlo. Es verdad, María Santísima nos ve, nos guía en todo momento y lugar. Pero dejémosle a Ella que decida en qué punto de la geografía quiere dejarnos un mensaje. ¿Qué mensaje? El de siempre: oración, conversión de vida, perdón, ayuno, escuchar a su Hijo… lo mismo que en Fátima o en Lourdes. Pero hay algo más.

Lo que aquí llama la atención no es tanto la austera belleza de este pequeño pueblo enclavado al sur de la actual Bosnia-Herzegovina de aproximadamente tres mil habitantes. Aquí se encuentran vidas, personas, familias, que lo han dejado todo para transcurrir el resto de su existencia entre estas montañas verdes que se abren, al fondo, a un fecundo valle. Ellos acogen a los miles de peregrinos que llegan cada día, semana y año, ofreciéndoles su testimonio de conversión, y sobre todo de oración y piedad auténtica, que deshace al corazón más endurecido. Ellos, con su servicialidad sencilla y sincera a la vez, sin artificios, reflejan la caridad con que Dios nos ama y especialmente el poder infinito de su misericordia sobre los propios pecados.

Como los esposos Nancy y Patrick, canadienses de origen. Patrick era un hombre muy adinerado, dedicado a la venta de automóviles de lujo, y tan alejado de Dios que ni siquiera había bautizado a sus hijos. Un día Nancy le pone en sus manos un libro sobre los mensajes de la Virgen a los seis jóvenes videntes. Lee el primer mensaje y siente en su interior una fuerte sacudida y una voz que le dice: «Te estoy llamando por última vez». Le dice a su esposa que hay que venderlo todo e ir a vivir a Medjugorge. Ella le contesta: «¿Por qué?, ¿por qué quieres ir allí si nunca has estado?» y él le contesta: «María vive allá y yo quiero ser su vecino» Un solo mensaje bastó para superar treinta años lejos de Dios. En cuanto comenzaron a vivir los mensajes todo ha cambiado. Su hijo, el más difícil de todos, que vivía en las drogas, ahora ha formado una hermosa familia. Su padre le preguntó extrañado: «¿Qué te ha sucedido hijo mío?» y él le respondió con estas palabras: «Papá, cuando he visto que rezabas el rosario algo cambió en mi corazón. Entendí que yo también debía cambiar en mi vida». Lo venden todo y adquieren un terreno en donde edifican una casa para acoger peregrinos, especialmente sacerdotes necesitados de oración y de renovación espiritual.

Como aquel joven italiano, guía de un grupo de peregrinos, que se acerca pidiéndome una bendición para su comitiva. Y que al final me dice: “Padre, ¿me puede confesar?” Un joven maduro que encontró en Medjugorje una cita con la misericordia divina, tan fuerte que, dejándolo todo, decidió quedarse a vivir ahí, cobijado a los pies de la Reina de la Paz.

Como el testimonio de aquellas jovenes de la comunidad «Cenacolo» fundada por Suor Elvira, dinámica religiosa italiana. Su obra ha salvado tantos jóvenes de una verdadera esclavitud moral llevándolas a un encuentro salvífico con el amor de Cristo y reintegrándolas en la sociedad llenas de esperanzas en Dios y en ellas mismas. Porque en Medjugorge, María ejerce un increíble influjo en los corazones de todos sus hijos, especialmente los más necesitados del consuelo de una Madre.

Como tantas, tantísimas personas que ves subiendo descalzas, por las arcillosas y cortantes piedras del Krisevac, mientras recorren cada una de las estaciones del Via Crucis, con la mirada fija en la gran cruz blanca que corona la cima. Expresiones de fe auténtica. Aquí, en nuestra Europa, nuestra vieja Europa sacudida por las olas del materialismo y de un rancio anticlericalismo. Aquí, hombres y mujeres, jóvenes, muchos jóvenes y también niños, manifiestan su fe con total libertad, rosario en mano. Te los encuentras por doquier, de rodillas, rezando a la sombra de un árbol ante la bella imagen de mármol que señala el lugar de las primeras apariciones, en el monte Podbrdo. Esta imagen, dicho sea de paso, fue donada por un matrimonio coreano que vio cómo su hijo curaba milagrosamente de una enfermedad irreversible. Jóvenes y adultos que esperan su turno delante de los confesionarios, situados a un lado de la parroquia del pueblo, o confesándose espontáneamente con el primer sacerdote que se encuentran, en la gran explanada situada a espaldas de la iglesia del pueblo.

Nadie regresa igual. Aquí actúa una fuerza que cambia el corazón. Dicen los que han ido muchas veces, que lo mejor de Medjugorje viene precisamente después. Y es cierto. Es como si la Virgen María te siguiera «más de cerca», a partir de ese encuentro tan especial con Ella. Indudablemente Medjugorge es una fuente continua de esperanza y de renovación espiritual para el mundo, y especialmente para Europa. ¡Cuántos chicos y chicas han encontrado aquí a Dios!, ¡cuántos han descubierto que Él les amaba desde siempre!, ¡cuántos han escuchado aquí la llamada a dejarlo todo y seguirle, en la vida consagrada, sacerdotal o religiosa!

Sí, tal vez la conversión de la gente sea el hecho más sorprendente que acontece cada día en Medjugorge, pulmón del mundo de las conversiones. Los testimonios aquí mencionados son una pequeña muestra de ello. Pero existen muchísimos más en donde hay un «antes» y un «después», como es el caso de la escritora española María Vallejo-Nájera, del presentador italiano de televisión Paolo Brosio, o del actor Jim Caviezel, que interpretó el papel de Jesucristo en la película «La Pasión», por seguir mencionando algunos más. La Santísima Virgen María es sin duda la verdadera protagonista en Medjugore. Ésta es sin duda una «buena noticia» que comparto ahora con ustedes. María Reina de la Paz, intercede por nosotros para que la paz de Cristo reine en nuestros corazones y en el mundo entero.

P. José María Moriano, L.C.