EllaOne una nueva píldora anti-vida

Desde diciembre del 2009 se comercializa en Europa, y en otros lugares, la nueva píldora anti-vida EllaOne, la de “los cinco días después”. No bastaba una píldora para el día siguiente, es necesario asegurarse de la eliminación de la nueva vida que pudo comenzar a existir tras mantener relaciones sexuales sin prevención y en periodos en los que la mujer pudiera haber sido fértil.

Al igual que su predecesora, “la píldora del día siguiente” cuyo principio activo era el levonorgestel, EllaOne, cuyo principio activo es el acetato de ulipristal, busca impedir que el embrión se anide en el útero materno (aunque a veces actúen como anticonceptivos impidiendo la ovulación si aun no se ha producido).

Ni la píldora del día siguiente ni EllaOne pueden actuar como anticonceptivos ni el día siguiente, ni mucho menos cinco días después, ya que los espermatozoides pueden alcanzar la trompa y fecundar el ovulo minutos después de la eyaculación produciéndose así la concepción de un nuevo ser. Esto es bien conocido por el laboratorio que fabrica estas píldoras, la empresa francesa HRA Pharma, y también por quienes la promueven enérgicamente el uso de estas píldoras llamándolas “anticonceptivos de emergencia”.

Al promocionarlas como anticonceptivos de emergencia que pueden “evitar” un embarazo proceden de manera engañosa ante las mujeres, no les hablan claro diciéndoles que actúan como interceptivos provocando el aborto del hijo recién concebido, negándoles así a las mujeres el derecho a elegir bajo consenso informado, pues saben que de hablar claramente muchas mujeres se negarían a consumirlas ya que buena parte de ellas lo que buscan es evitar un embarazo y no pretenden de ninguna manera provocarse un aborto.

Para inducir a las mujeres al consumo de estas píldoras y también al uso del DIU (Dispositivo intrauterino) los líderes anti-vida han logrado hacer pensar a muchos que el embarazo, la vida del hijo recién concebido, no comienza sino a partir de que el ovulo fecundado se implanta en el útero. Antes de esto no existe embarazo, no existe vida, por lo tanto no hay aborto, se pudiera hablar de aborto solo luego del que el ovulo fecundado se ha implantado en el útero. Y para darles confianza en el consumo de estos fármacos se les asegura que si al momento de la ingesta el ovulo fecundado se ha anidado ya en el útero estos son inofensivos y no pueden causarle ningún daño.

El acetato de ilipristal actúa produciendo alteraciones en el endometrio que hacen imposible la implantación del embrión (efecto interceptivo, anti-implantatorio). El acetato de ilipristal es un antiprogestágeno de segunda generación y su efecto consiste en bloquear la acción de la progesterona, hormona producida por el cuerpo de la mujer que tiene la función de acoger el óvulo fecundado para que pueda implantarse en el útero y de ayudar al embrión en su desarrollo inicial. Al bloquearse la acción de la progesterona luego de que el embrión ya se ha implantado en el útero se produce la muerte del mismo al impedirle su desarrollo (efecto contragestativo).

La acción de EllaOne es similar a la del pesticida humano, la píldora abortiva Ru-486, cuyo principio activo es la droga mifepristona, que bloquea la llegada de la progesterona al útero provocando la muerte del embrión.

El pasado 17 de junio en Estados Unidos la FDA (Food and Drug Administration) aprobó su comercialización como “anticonceptivo de emergencia”, negando sus efectos abortivos y calificándola como segura y eficaz para evitar embarazos. Esta aprobación es suficiente para que comience a comercializarse en muchos países, entre ellos los países de Latinoamérica.

Si bien, no siempre se producirá un aborto al consumirse esta píldora, puesto que no en todas las uniones sexuales se produce un embarazo, la intención del fabricante y de los que promueven su consumo es la provocar abortos, disminuir el número de pobladores de un país para hacer más ligera la carga en los Servicios Sanitarios y ahorrar dinero.

El uso de esta píldora, al igual que la píldora del día siguiente será promovida entre jóvenes adolescentes y para su adquisición se requiere de receta médica. De seguro las jóvenes comenzaran a utilizarla de manera indiscriminada.

La presentación de EllaOna es un único comprimido de 30mg y en Europa tiene un costo de 32,78 euros.

Al promover este tipo de fármacos se atenta contra la vida de un ser humano justo en el lugar donde más debería ser protegida, en el vientre de su madre.

El uso de medios interceptivos y contragestativos entran en el pecado del aborto y es gravemente inmoral. Además, en caso que se tenga la certeza de haber realizado un aborto, según el derecho canónico, existen graves consecuencias penales[1].

Esther María Iannuzzo.

[1] Cfr. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Instrucción Dignitas Personae sobre algunas cuestiones de Bioética. Nro. 23.

Mi encuentro con Edith Stein

Son ya casi cuatro años que partí para Roma tras una sueño; el cursar el Máster sobre la mujer que ofrece la Universidad Europea de Roma, dirigida por los Legionarios de Cristo, en donde funciona una Instituto de Estudios Superiores Sobre la Mujer.

Al momento de partir hacía ya un año que me venía preparando para dar ese paso, sólo mi padre espiritual el P. José María Moriano, L.C., el P. Dennis Doren, L.C., una consagrada del Movimiento Regnum Christi la señorita Rosa Ballesta y la hermana de la Congregación de las Hijas de Cristo Rey Felicidad Espías, conocían mi plan y se convirtieron en mis cómplices.

Fue un año de mucha oración y en ella le pedía a Dios que me diera señales de sí Él quería que emprendiera ese camino. Me enteré de la existencia del máster por el P. Moriano, él conocía muy bien mis inquietudes y mi preocupación por promocionar la dignidad de la mujer en una época en que es pisoteada incluso por la misma mujer. El P. Doren me puso en contacto con el rector de la universidad en Roma mediante un correo electrónico. La señorita Rosa Ballesta escribió a un consagrada en Roma para que me recibiera y me atendiera, está consagrada era una de las encargadas de dirigir el Instituto de Estudios Superiores Sobre la Mujer. La hermana Felicidad llamó a la superiora de su orden en Roma para que me alojara en la casa de la congregación durante mis primeros días en esa ciudad. Me había rodeado de un buen equipo de apoyo, y delante de todos, señalando el camino, ella: María Santísima.

Pasaron muchas cosas hermosas y providenciales en esos días previos a mi partida y también durante el transcurso del máster. Una de esas cosas fue descubrir a la que hasta entonces era desconocida para mí: Edith Stein. Sucedió el primer día de clases del máster, el 13 de diciembre del 2006, la profesora Ángela Ales Bello quien es la autora del prefacio de la obra que recopila una serie de conferencias sobre la mujer dictadas por Edith Stein denominada La Donna (La Mujer), nos preguntó si conocíamos a esta filosofo alemana, sólo dos personas alzaron la mano y yo sin vergüenza por no conocerla dije a viva voz que no la conocía y tras mi comentario la profesora me preguntó de una manera como queriendo decir de dónde salió ésta: “¿Usted de dónde viene?” Y yo respondí tranquilamente: de Venezuela y de seguido ella me dijo: “va a tener que hacer conocer a Edith Stein en su país".

Desde ese momento Edith Stein y su obra comenzaron a estar siempre presente en mi vida. Sentí el deseo de conocerla mejor. El temor a verme el día del examen final frente a esta profesora preguntándome sobre Edtih Stein me hizo recorrer algunas librerías de Roma buscando el libro La Donna, no lo encontraba, estaba agotado. Los dos tomos de esta obra que tiene la biblioteca de la universidad estaban prestados a dos profesores, y ellos por ser profesores podían tenerlos por un año de plazo. ¡Qué esperanzas las mías!, tenía que encontrar ese libro en algún lugar. Hablé con el encargado de la librería de la universidad y le pedí que me encontrara el libro, él pidió este y otros libros de la autora.

El día 01 de febrero del 2007, entre otros libros de Edith Stein, llegó a la librería de la universidad uno titulado “Edith Stein, Vita e Testimonianze”, en este libro varias persona que la conocieron, incluido su director espiritual, hablan de su vida, de su obra, de su conversión al catolicismo, de su ingreso a la orden del Carmelo y de su muerte en Auschwitz, pero no llegó el libro La Donna.

El día 06 de Febrero, fecha en la que la Congregación de los Legionarios de Cristo celebra el Decretum Laudis de la congregación, me encontraba yo en la capilla de la universidad y leyendo un librito que estaba en un banco que contenía los Evangelios de cada día del mes con sus respectivas meditaciones, había allí una reflexión para ese día de Edith Stein. Al salir de la capilla bajé por las escaleras y me dirigía al Bar de la universidad, cuando pasé frente a la librería el encargado me llamó y me dijo que había llegado el libro La Donna. ¡Finalmente!, entré, compré ese libro y otro titulado La Mística de la Cruz. Cuando salí de la librería me encontré, con el entonces hermano venezolano, hoy Padre Isidro Ramírez, L.C. y le conté la coincidencia de lo que me había pasado ese día, la meditación que había leído en la capilla y la llegada de los libros, le conté también lo que me sucedió el primer día de clases. Luego de escucharme el hermano Isidro me dijo: “Esther, y no será que tú tienes que ser la Edith Stein del Movimiento Regnum Christi” y yo le respondí: siempre y cuando no tenga que morir en un holocausto.

Días más tardes, el 21 de febrero, estando en mi habitación, recién llegada de la universidad, buscaba tanteando sobre el armario la llave de éste para abrir una de sus puertas y no lograba encontrarla por lo que decidí subirme a una silla, y al subirme qué me encontré junto a la llave, pues una revista en español fechada 15 de marzo de 1999 en la que se encontraba un artículo titulado “Edith Stein, una mujer intelectual y santa de nuestro tiempo”, ¡no puede ser!, me dije, ¡es increíble!, Edith Stein me persigue. Por supuesto, que está revista la conservo y la tengo a mi lado al momento de escribir este artículo.

Continuando con los eventos, el día 26 de febrero por la noche me encontraba leyendo el libro La Mística de la Cruz y una oración contenida en él me llamó la atención. Al día siguiente, el 27 de febrero, por la tarde asistí a la reunión semanal de las señoras del Regnum Christi denominada Encuentro con Cristo presidida por el P. Paolo Cerquitella. Ese día dábamos continuidad al estudio del Catecismo de la Iglesia Católica que habíamos comenzado. Nos encontrábamos unas siete señoras reunidas y la mecánica era la siguiente: cada una siguiendo un orden iba leyendo varios párrafos. Yo era la quinta o la sexta en el orden, cuando comienzo a leer y avanzo a mi segundo párrafo, no lo podía creer, me tocó leer una parte en la que se encuentra la misma oración que la noche anterior había leído en el libro de La Mística de la Cruz y que cito a continuación:

Oh Señor, dame
todo aquello que me conduce a Ti.
Oh Señor, toma
todo aquello que me separa de Ti.
Oh Señor, arráncame también a mí de mí
y dame todo a Ti.

Suspendí la lectura y le dije al Padre: “esta oración la leí anoche” y saqué el libro que lo llevaba en la cartera y se lo mostré.

El libro La Donna es una obra maravillosa y fue uno de los que contribuyó, junto a la Carta Apostólica Mulieris Dignitatem, a darle forma y contenido a mi tesis del máster titulada “La Dignidad de la Mujer”.

Ha pasado el tiempo y ahora estamos a mediados del mes de julio del 2010, hace unas tres semanas vino a mi casa en Carora, Venezuela, el Padre Ramón Crespo, con quien nunca había tenido la oportunidad de conversar, vino para ver unas colecciones de libros que estoy vendiendo, y hablando sobre libros y sobre los estudios que yo había cursado en Roma, me preguntó que sí yo conocía y había leído a Edtih Stein.

De nuevo Edith Stein se manifiesta y junto con ella la señal inequívoca de una misión que debo cumplir y que no debo aplazar más, el motivo por el que me trasladé a Roma: el de promocionar la Dignidad de la Mujer y el de luchar por defenderla.

Gracias Edith Stein, hoy Santa Teresa Benita de la Cruz, beatificada y canonizada por Juan Pablo II, el Papa de la Mulieris Dignitatem, ¿Casualidad?, no lo creo, son los caminos y las señales de Dios.

Esther María Iannuzzo.

Salud Sexual y Reproductiva o incitación a la promiscuidad y a la inmoralidad

La ONU a través de sus principales agencias, entre ellas el Fondo de Población, UNESCO, UNICEF y la Organización Mundial de la Salud promueven lo que se ha llamado “Salud Sexual y Reproductiva".

Ahora bien, cuál es la definición y en qué consiste la así llamada Salud Sexual y Reproductiva.

Según la Organización Mundial de la Salud se define a la salud sexual y reproductiva como una condición de bienestar físico, mental y social en los aspectos relativos al sistema reproductivo en todas las etapas de la vida. La salud reproductiva implica que las personas puedan tener una vida sexual satisfactoria y segura, la capacidad de tener hijos y la libertad de decidir si quieren tenerlos, cuándo y con qué frecuencia.

Consiste en dar acceso a la salud sexual integral y a los servicios de salud sexual y reproductiva que incluyan la anticoncepción, la anticoncepción de emergencia mediante la ingestión de la píldora del día siguiente y de la recientemente aprobada por la FDA (Food and Drugs Administration) en Estados Unidos píldora de emergencia Ella One “la de los cinco días después”.

Acceso a la práctica del aborto en el caso de que los anticonceptivos, incluido el preservativo, y la anticoncepción de emergencia no funcionen y se llegue a producir un embarazo. El tener hijos, cuando se quiera, y sin que haya habido una relación sexual, mediante las técnicas de reproducción asistida, como la fecundación invitro. Acudir al alquiler de úteros cuando no se quieran sufrir las limitaciones físicas y los síntomas que produce el embarazo.

El programa de salud sexual y reproductiva incluye también la orientación sexual o de género para quienes no se sienten identificados con su sexo biológico y sienten atracción por personas de su mismos sexo o por personas de ambos sexos y como tener sexo seguro para evitar el contraer una enfermedad de transmisión sexual.

En el marco de la recientemente celebrada comisión de la ONU que discutía sobre la condición de la mujer, Beijing +15, los directivos de las principales agencias de la ONU en un Declaración Conjunta denominada: «Grupo de trabajo de la ONU para las adolescentes » solicitaron promover este y otros programas como este y que se faculten a las niñas desde los diez años para participar en ellos.Se ha llamado “salud sexual y reproductiva” a un conjunto de acciones inmorales que promueven, por una parte, la promiscuidad sexual desde la edad más temprana, la ingesta de químicos que afectan la salud de la mujer, el asesinato de niños en el seno de sus madres, la promoción de la homosexualidad y la bisexualidad y la propagación sin control de las enfermedades de transmisión sexual, porque aunque digan que el uso del preservativo ayuda a prevenir el contagio de las ETS se ha demostrado que no es así. El virus del SIDA es muy pequeño y puede atravesar las paredes del preservativo. También puede existir el contagio del VPH aun cuando se use el preservativo ya que puede transmitirse a través del roce de pieles en las partes no cubiertas por el preservativo.

Por otra parte el programa de salud sexual y reproductiva promueve la irresponsabilidad ya que las personas actúan sin tomar responsabilidad de sus actos, actúan como los animales movidas solo por el instinto del momento donde sea y con quien sea.

Guiada por estos patrones de vida la persona pierde el sentido del respeto a sí misma y del respeto al otro, se denigra la propia dignidad y la dignidad de las demás personas.

Este proyecto macabro atenta contra la vida de los inocentes y pretende hacer como que no pasa nada y pasa mucho, atenta contra la naturaleza pretendiendo suprimir las diferencias biológicas y psíquicas que existen entre hombres y mujeres, atenta contra la familia y contra la sociedad y su equilibrio. En suma, atenta contra Dios y contra la obra más perfecta de su creación, la que hizo a su imagen y semejanza: EL HOMBRE.

Esther María Iannuzzo.

LA VIDA ES UN DERECHO FUNDAMENTAL

La vida es un derecho fundamental, sobre este derecho se fundamentan los demás derechos humanos. Nadie puede disponer de la vida de otro, ni al inicio ni al final de esta.

El aborto no es un "derecho de la mujer" y mucho menos un "derecho humano" como lo ha llamado Hillary Clinton.

El derecho a la vida de cada ser humano nos concierne a todos. Los que estamos en capacidad de defender la vida de los que no pueden defenderse (los que están en el vientre de sus madres y los enfermos terminales), tenemos el deber moral de actuar en consecuencia, de ser la voz de los que no tienen voz y de los que no pueden expresarse .

El aborto es siempre un hecho ilícito, no existe ninguna causa, nigún motivo, que justifique sacrificar la vida de un ser humano inocente e indefenso. El aborto no soluciona nigún problema, por el contrario, es el origen de otros problemas. Los hombres y mujeres que han acudido al aborto como una salida se enfrentan a un dolor que les dura toda la vida, es una herida abierta que duele siempre, que consciente o inconscientemente se refleja en sus acciones, en su relación consigo mismos y con los demás.

Los que ocupan cargos políticos, los respresentates de nuestros países, han sido electos para defender y salvaguardar la vida de todos y cada uno de los ciudadanos de las naciones a su cargo. Tienen el deber desde las posiciones que ocupan de procurar que sean respetados todos los derechos humanos de todos sin excepción.

No han sido electos para propiciar y facilitar la muerte de sus hermanos. Los políticos no son dioses, son empleados al servicio del pueblo, pagados por el pueblo y deben cumplir con pulcritud, decencia y alto sentido moral su trabajo, la misión para la cual fueron llamados.

El aborto es un homicidio, desde el suelo sobre el que fué derramada, la sangre del que fué asesinado clama justicia a Dios (cf. Gn 37,26; Is 26,21; Ez 24, 7-8).

Dios nos pedirá cuentas a cada uno de nosotros sobre lo que hayamos hecho con la vida de nuestros hermanos.

Esther María Iannuzzo.

[HOtv] ¿Hasta cuándo? Un día de luto por el aborto, 365 días de esperanza

ORACIÓN PARA ABOLIR EL ABORTO

Embrión de 6 semanas

Dios Padre, te agradezco por el obsequio de mi vida,

por las vidas de todos mis hermanos y hermanas.

Sé que no hay nada que destruya la vida más que el aborto,

y me regocijo al saber que Tu has conquistado la muerte

con la Resurrección de Tu Hijo.

Estoy listo para poner de mi parte en la lucha para abolir el aborto.

Este día me comprometo

a nunca más quedarme en silencio,

nunca más quedarme pasivo,

y nunca más olvidarme de los no nacidos.

Me comprometo a ser activo en los movimientos pro vida,

y nunca dejar de luchar por la vida

hasta que todos mis hermanos y hermanas sean protegidos,

y que nuestra nación sea de nuevo una

nación con libertad y justicia

no solo para algunos, sino para todos,

Por Cristo Nuestro Señor. Amen!

Nota: Esta oración ha sido tomada de la página de Sacerdotes por la Vida

http://www.priestsforlife.org/novenas/novena.aspx

BUENAS NOTICIAS CONVERSIONES EN MEDJUGORGE: AUTÉNTICOS MILAGROS CADA DÍA

Acabo de regresar de Medjugorje. ¿Qué les puedo decir? Hay que ir para vivirlo. Es verdad, María Santísima nos ve, nos guía en todo momento y lugar. Pero dejémosle a Ella que decida en qué punto de la geografía quiere dejarnos un mensaje. ¿Qué mensaje? El de siempre: oración, conversión de vida, perdón, ayuno, escuchar a su Hijo… lo mismo que en Fátima o en Lourdes. Pero hay algo más.

Lo que aquí llama la atención no es tanto la austera belleza de este pequeño pueblo enclavado al sur de la actual Bosnia-Herzegovina de aproximadamente tres mil habitantes. Aquí se encuentran vidas, personas, familias, que lo han dejado todo para transcurrir el resto de su existencia entre estas montañas verdes que se abren, al fondo, a un fecundo valle. Ellos acogen a los miles de peregrinos que llegan cada día, semana y año, ofreciéndoles su testimonio de conversión, y sobre todo de oración y piedad auténtica, que deshace al corazón más endurecido. Ellos, con su servicialidad sencilla y sincera a la vez, sin artificios, reflejan la caridad con que Dios nos ama y especialmente el poder infinito de su misericordia sobre los propios pecados.

Como los esposos Nancy y Patrick, canadienses de origen. Patrick era un hombre muy adinerado, dedicado a la venta de automóviles de lujo, y tan alejado de Dios que ni siquiera había bautizado a sus hijos. Un día Nancy le pone en sus manos un libro sobre los mensajes de la Virgen a los seis jóvenes videntes. Lee el primer mensaje y siente en su interior una fuerte sacudida y una voz que le dice: «Te estoy llamando por última vez». Le dice a su esposa que hay que venderlo todo e ir a vivir a Medjugorge. Ella le contesta: «¿Por qué?, ¿por qué quieres ir allí si nunca has estado?» y él le contesta: «María vive allá y yo quiero ser su vecino» Un solo mensaje bastó para superar treinta años lejos de Dios. En cuanto comenzaron a vivir los mensajes todo ha cambiado. Su hijo, el más difícil de todos, que vivía en las drogas, ahora ha formado una hermosa familia. Su padre le preguntó extrañado: «¿Qué te ha sucedido hijo mío?» y él le respondió con estas palabras: «Papá, cuando he visto que rezabas el rosario algo cambió en mi corazón. Entendí que yo también debía cambiar en mi vida». Lo venden todo y adquieren un terreno en donde edifican una casa para acoger peregrinos, especialmente sacerdotes necesitados de oración y de renovación espiritual.

Como aquel joven italiano, guía de un grupo de peregrinos, que se acerca pidiéndome una bendición para su comitiva. Y que al final me dice: “Padre, ¿me puede confesar?” Un joven maduro que encontró en Medjugorje una cita con la misericordia divina, tan fuerte que, dejándolo todo, decidió quedarse a vivir ahí, cobijado a los pies de la Reina de la Paz.

Como el testimonio de aquellas jovenes de la comunidad «Cenacolo» fundada por Suor Elvira, dinámica religiosa italiana. Su obra ha salvado tantos jóvenes de una verdadera esclavitud moral llevándolas a un encuentro salvífico con el amor de Cristo y reintegrándolas en la sociedad llenas de esperanzas en Dios y en ellas mismas. Porque en Medjugorge, María ejerce un increíble influjo en los corazones de todos sus hijos, especialmente los más necesitados del consuelo de una Madre.

Como tantas, tantísimas personas que ves subiendo descalzas, por las arcillosas y cortantes piedras del Krisevac, mientras recorren cada una de las estaciones del Via Crucis, con la mirada fija en la gran cruz blanca que corona la cima. Expresiones de fe auténtica. Aquí, en nuestra Europa, nuestra vieja Europa sacudida por las olas del materialismo y de un rancio anticlericalismo. Aquí, hombres y mujeres, jóvenes, muchos jóvenes y también niños, manifiestan su fe con total libertad, rosario en mano. Te los encuentras por doquier, de rodillas, rezando a la sombra de un árbol ante la bella imagen de mármol que señala el lugar de las primeras apariciones, en el monte Podbrdo. Esta imagen, dicho sea de paso, fue donada por un matrimonio coreano que vio cómo su hijo curaba milagrosamente de una enfermedad irreversible. Jóvenes y adultos que esperan su turno delante de los confesionarios, situados a un lado de la parroquia del pueblo, o confesándose espontáneamente con el primer sacerdote que se encuentran, en la gran explanada situada a espaldas de la iglesia del pueblo.

Nadie regresa igual. Aquí actúa una fuerza que cambia el corazón. Dicen los que han ido muchas veces, que lo mejor de Medjugorje viene precisamente después. Y es cierto. Es como si la Virgen María te siguiera «más de cerca», a partir de ese encuentro tan especial con Ella. Indudablemente Medjugorge es una fuente continua de esperanza y de renovación espiritual para el mundo, y especialmente para Europa. ¡Cuántos chicos y chicas han encontrado aquí a Dios!, ¡cuántos han descubierto que Él les amaba desde siempre!, ¡cuántos han escuchado aquí la llamada a dejarlo todo y seguirle, en la vida consagrada, sacerdotal o religiosa!

Sí, tal vez la conversión de la gente sea el hecho más sorprendente que acontece cada día en Medjugorge, pulmón del mundo de las conversiones. Los testimonios aquí mencionados son una pequeña muestra de ello. Pero existen muchísimos más en donde hay un «antes» y un «después», como es el caso de la escritora española María Vallejo-Nájera, del presentador italiano de televisión Paolo Brosio, o del actor Jim Caviezel, que interpretó el papel de Jesucristo en la película «La Pasión», por seguir mencionando algunos más. La Santísima Virgen María es sin duda la verdadera protagonista en Medjugore. Ésta es sin duda una «buena noticia» que comparto ahora con ustedes. María Reina de la Paz, intercede por nosotros para que la paz de Cristo reine en nuestros corazones y en el mundo entero.

P. José María Moriano, L.C.

jmoriano@legionaries.org

Benedicto XVI: ≤El mayor peligro para la Iglesia procede de la infidelidad de sus miembros≥

Roma 29 de junio de 2010. EL Santo Padre Benedicto XVI en su homilía del día de hoy en la Basílica de San Pedro con motivo de la celebración de la solemnidad de San Pedro y San Pablo ha pronunciado estas palabras: ≤si pensamos en los dos milenios de historia de la iglesia, podemos observar que, como lo había preanunciado el Señor Jesús, para los cristianos nunca han faltado la pruebas, que en algunos periodos y lugares han asumido el carácter de verdaderas persecuciones≥. ≤Estas, ha agregado, a pesar de los sufrimientos que provocan, no constituyen el peligro más grave para la iglesia. El daño mayor, de hecho, ella lo sufre de aquello que contamina la fe y la vida cristiana de sus miembros y de sus comunidades, corroyendo la integridad del cuerpo místico de Cristo, debilitando su capacidad de profecía y de testimonio, empañando la belleza de su rostro ≥.

Citando al Apóstol Pablo, el Papa ha señalado algunos problemas de división, de incoherencia, de infidelidad al Evangelio que amenazan seriamente a la iglesia, y también, a aquellos comportamientos negativos que pertenecen al mundo y que pueden contagiar a la comunidad cristiana: el egoísmo, la vanidad, el orgullo, apego al dinero, etc. Siempre haciendo referencia a los testo paulinos, el papa ha agregado: ≤en cualquier modo, hay una garantía de libertad asegurada por Dios a la iglesia, libertad sea de los laicos materiales que buscan impedir y o coartar la misión, sea de los males espirituales y morales, que pueden corroer la autenticidad y la creatividad ≥.

Esther María Iannuzzo.

En Massachusetts un padre fue llevado a la carcel por oponerse a que su hijo fuese adoctrinano en en "matrimonio gay"

El video que se encuentra debajo muestra el caso de la Familia Parker, una familia que vive en el Estado de , Estados Unidos,donde el matrimonio entre personas homosexuales y la adopción de niños por parte de estos es legal. Su hijo de 5 años llevó a su casa un libro que exalta la unión entre homosexuales y muestra fotografías de una familia formada por dos hombres y un niño.

Al presentarse en la escuela el Sr. Parker para reclamar el hecho de no ser consultados sobre si dar este tipo de formación a su hijo pequeño y tras defender su derecho a educar a sus hijos según sus creencias religiosas y sus valores morales, el Sr. Parker fue llevado preso puesto que estaba atentando contra una ley vigente en ese estado.

La familia, los padres, estan perdiendo el derecho a educar a sus hijos según sus creencias, con leyes como estas la educación de los hijos se complica aun más. Los hijos de padres católicos que reciban este tipo de formación distorcionada y en casa reciban una formación totalmente opuesta, según las enseñanzas de la iglesia católica, se encontraran entre dos vertientes, entre dos caminos opuestos el uno del otro. Toca a los padres igeniárselas para hacer prevalecer los verdaderos principios y los verdaderos valores y defener a la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Esther María Iannuzzo.

"Matrimonio" mismo sexo: los padres pierden libertad (Caso Parker)

Benedicto XVI: es necesario garantizar la libertad religiosa en el mundo.

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 25 de junio de 2010 - Benedicto XVI hizo un llamamiento hoy a los líderes políticos de todo el mundo, y especialmente en Oriente Medio, para que garanticen la libertad religiosa.

Lo hizo con ocasión de la audiencia concedida esta mañana a los participantes en la LXXIII Asamblea de la Reunión para la Ayuda a las Iglesias Orientales (ROACO).

Este organismo, que preside el cardenal Leonardo Sandri, depende de la Congregación para las Iglesias Orientales, y reúne y canaliza las ayudas a los católicos de Oriente Medio, procedentes de agencias humanitarias católicas de Occidente.

El Papa, se dirigió a los presentes augurando que los líderes de las naciones “garanticen de manera real, y en todas partes, sin distinción, la profesión pública y comunitaria de las creencias religiosas de cada uno”.

“Todos deseamos a la Tierra Santa, Iraq y Oriente Medio, el don de una paz estable y una convivencia sólida. Estos nacen del respeto de los derechos humanos, de las familias, comunidades y pueblos, y de la superación de la discriminación religiosa, cultural o social”.

Perseverar

Dirigiendose a los participantes en la asamblea de la ROACO, el Papa les pidió que contribuyan “a mantener viva la esperanza que no defrauda".

“En el 'pequeño rebaño' que éstos componen ya está operante el futuro de Dios, y la 'vía estrecha' que están recorriendo está descrita por el Evangelio como 'camino a la vida'”, añadió.

El Papa exhortó también a “los hermanos y hermanas que, en Oriente, comparten el don inestimable del bautismo, a perseverar en la fe, y, a pesar de los muchos sacrificios, a permanecer donde nacieron”.

También solicitó a los orientales migrantes en otros países “que no se olviden de sus orígenes, sobre todo religiosos”.

Y quiso también rendir “un homenaje especial a los cristianos que sufren violencia por causa del Evangelio”.

Esther María Iannuzzo.

Fuente de la información: ZENIT.ORG

DESCÁLZATE POR UN MOMENTO, VERÁS LA DIFERENCIA…

¡Qué diferente serían las relaciones entre los hombres si tuviésemos la prudencia, el equilibrio, el tino para ver, sentir e intuir cómo está la persona con la cual voy a tener una comunicación!. Muchas veces no vemos más que nuestras pequeñas y miopes percepciones personales de los acontecimientos, de las situaciones, y tal vez, por lo general, no vemos lo que está pasando en el corazón, en los sentimientos de la otra persona. Si, y entramos con todo, devastando, dañando, hiriendo, y para eso somos muy agudos y sutiles, incluso expertos; pero una vez que lo hicimos no hay vuelta de hoja, tarde para arrepentirse, y claro, luego nos entran los remordimientos. Nos decimos: ahora sí se va a enterar fulanito de tal. Pisamos fuerte y no nos damos cuenta que tal vez la táctica, el modo para solucionar, curar, pegar lo roto es la suavidad, es tener que descalzarme un momento, para pisar con cuidado; y si entro en el interior de alguien, lo hago a tientas.

¡Cuántos de nosotros no sabemos esperar el momento, no pensamos que lo que voy a decir va a traer más perjuicio que beneficio, que voy a destruir más que construir!

Dame Señor la prudencia, el cariño, la paz interior, para que esa paz la pueda llevar en cualquier situación y circunstancia, y que siempre sepa decir en el momento oportuno y con las mejores palabras la verdad, para no herir ni lastimar.

Habitualmente entramos en el interior de los demás sin fijarnos en el modo en que lo hacemos, pisando fuerte o con gran descuido; pero comprendí que descalzo puedo sentir el terreno que piso y estar atento al interior de las personas que se me pasan por alto cuando entro calzado. Al descalzarme, camino más lentamente, tratando de pisar suavemente para no dejar marcas que lastimen.

Descalzarse es entrar sin prejuicios, es estar atento a la necesidad del otro, sin esperar una respuesta determinada, es entrar sin intereses y con mucho respeto. Cuanto más difícil sea el terreno interior de los demás, más suavidad y más cuidado debo tener para entrar. Y esto lo debo conocer antes de entrar.

Que estas sencillas reflexiones, nos ayuden a pensar en la posibilidad de hacer de nuestra sociedad un lugar más humano, con una convivencia con más tolerancia y paciencia, con una mayor capacidad de pensar más en los otros que en uno mismo. Cultivemos actitudes sencillas, como ceder el paso, ceder la conversación, el esperar que el otro termine para yo hacer mi intervención, esperar y retirarme si mis palabras van a herir o dañar una relación. ¡Cuánto control de uno mismo! y al mismo tiempo ¡cuánta capacidad de amar! pues en mi corazón siempre busco el mayor bien. Yo sé que podemos cambiar y mejorar nuestra sociedad, nuestra familia, nuestro entorno ¿por qué esperar para mañana si puedo comenzar el cambio hoy?

Porque creo, Señor, que estás vivo y presente en el corazón de mis hermanos, me comprometo a detenerme, a descalzarme y entrar en cada uno como en un lugar sagrado.

P. Dennis Doren, L.C.

ddoren@legionaries.org

La compasión y la caridad en lugar de la eutanasia

Eluana Englaro.

La Eutanasia o buena muerte se ha convertido en centro de debate de algunos parlamentos y en motivo de protestas de algunas organizaciones pro-vida y de algunas personas discapacitadas quienes manifiestan que “los casos de discapacitados que quieren morir son la excepción, no la regla” y que “lo que necesitan los discapacitados y los enfermos terminales es ayuda para vivir, no para morir”.

No puede negarse el enorme sufrimiento que padecen las personas discapacitadas y también las personas que les circundan. Pero esto no es motivo para poner fin a la vida de un ser humano. Todos los seres humanos experimentamos el sufrimiento en alguna o en varias de sus formas. Las personas discapacitadas y las que padecen una enfermedad terminal sufren física, moral, y en muchos casos también espiritualmente. Lo que esperan de nosotros, lo mejor que podemos darles a estas personas es nuestra compañía, nuestro cariño y ayudarles a dar un sentido y un valor sobrenatural a tanto sufrimiento. Que sientan que no están solas ni física ni espiritualmente. No podemos darles a entender que son una carga para nosotros, ni económicamente ni en ningún otro sentido.

Para que nosotros podamos ser un verdadero apoyo para estas personas que no pueden valerse por sí misma y para aquellas que sufren una enfermedad terminal, debemos antes entender y valorar la dignidad que posee todo ser humano sean cuales sean las circunstancias en las que se encuentre su cuerpo. La dignidad de la persona no está presente sólo cuando la persona está físicamente activa, trabaja y es productiva y exitosa. En estas personas que están atadas a una silla de ruedas y a una cama también está presente una dignidad, su dignidad, la dignidad que les proviene de ser hijos de Dios y de haber sido creados a su imagen y semejanza. Estas personas son tan amadas por Dios como lo somos nosotros.

Estas personas que encontramos en nuestro camino, en un familiar, un amigo o un conocido, pueden ayudarnos a valorar más nuestra salud, a dar un mejor uso a nuestra libertad, a valorar más a nuestra familia, nuestro trabajo, nuestros amigos y a saber disfrutar mejor y de manera prudente nuestros lujos y nuestras comodidades.

Estas personas nos llaman a ser solicitas y a practicar la compasión y la caridad. Sus cuerpos encarnan el dolor y el sufrimiento que unidos a Cristo pueden convertirse en instrumento de redención para el mundo, para nosotros. Con nuestra cercanía y nuestra guía podemos ser ese instrumento que ayude a estas personas a unir sus sufrimientos a la cruz de Cristo y así convertirlo en un sufrimiento redentor. Les animará mucho saber que el suyo no es un sufrimiento inútil, que por el contrario el suyo es un sufrimiento de gran utilidad y de gran sentido para toda la humanidad.

También debemos estar cerca de aquellos que se encuentran en estado vegetativo, de aquellos que no pueden expresarse. Ellos también tienen necesidad de nosotros, de nuestra oraciones y quizás también de nuestros cuidados. Tenemos el deber moral y cristiano de estar cerca de sus familiares y de ayudarles a hacer su yugo más ligero. No podemos culparles si en algún momento se sienten agotados física y emocionalmente, también son humanos y sus cuerpos se resienten y sus fuerzas se agotan. Necesitan mucha ayuda espiritual, psicológica, y en muchos casos también la ayuda económica. Muchos familiares han tenido que renunciar a sus trabajos para poder atender a un cónyuge, un hijo a un padre o hermano en estas circunstancias. Estas personas llegan a estar incluso en situaciones precarias. Con ellas también estamos llamados a ser solícitos y a practicar la caridad.

Como el buen samaritano los cristianos, los seguidores de Cristo, estamos llamados a practicar la compasión, la compasión muy al contrario del sentido que se le quiere dar a esta palabra significa “sufrir juntos”, no significa eliminar al que sufre, aunque en el fondo la intensión sea o pretenda ser buena.

No basta con manifestar una postura en contra de la eutanasia, si bien tenemos el deber de hacerlo, es necesario también desde nuestras posibilidades brindar apoyo a quienes podrían ser víctimas de esta práctica y a sus familiares.

Como hijos de Dios creador de la vida, tenemos el deber de defender la vida desde su concepción hasta su muerte natural y tenemos el deber de ayudar a mantener la vida mientras ella exista y mientras no sea un prolongar la vida a cualquier precio y mediante el uso de terapias desproporcionadas que prolongarían el sufrimiento de la persona que se encuentra en la fase terminal de su vida.

A la hora de elegir a nuestros presidentes y a nuestros parlamentarios inclinémonos hacia aquellos que se posicionan a favor de la vida. El tema de la vida debería ser incluido entre los temas de debate político como uno de los más importantes. No podemos colocarnos del lado de un político que en su agenda de trabajo tiene como una de su prioridades eliminar la vida de sus ciudadanos en el vientre de sus madres y a aquellos que por encontrarse en situación de discapacidad o padeciendo una enfermedad terminal ya no son productivos y que en algunos casos representan una carga para los sistemas sanitarios públicos, es decir son una carga para el estado.

La vida procede de Dios y sólo a Él le pertenece a nosotros nos corresponde acogerla y protegerla.


Esther María Iannuzzo.

Nota: En la foto Eluana Englaro muerta en Italia el 09 de Feb. del 2009 victima de la eutanasia pasiva.

Creado el primer higado artificial en laboratorio

Imagenes del higado en diferentes

momentos del experimento.

A partir de la idea de crear organos y tejidos compatibles para todos los pacientes y no tener problemas con un número insuficiente de donantes, el Centro de Ingeniería Médica del Hospital General de Massachusetts (EEUu), ha creado el primer higado fabricado en laboratorio.

Uno de los responsables de la investigación, Korkut Uygun, aclara que se trata de una prueba de concepto, de un primer paso, necesario en el camino hacía un hígado artificial completamente funcional y apto para ser trasplantado a un enfermo. Se necesita trabajar mucho más en ello, señala, pero ha sido un excelente comienzo.

El trabajo es muy similar al que hace pocas semanas presentaron Doris Taylor, del Centro de Reparación Cardiaca de la Universidad de Minnesota (EEUU), y Francisco Fernández-Avilés, jefe del servicio de Cardiología del Hospital Gregorio Marañón. En su caso, habían logrado crear un corazón.

La igeniería tisular, hasta los momentos ha encontrado muchos obstáculos para las aplicaciones clínicas. En lo que a recreación de órganos adultos completos se refiere, existen dos problemas fundamentales. Por un lado, el elevado riesgo de muerte celular que existe cuando la perfusión de los tejidos no es la adecuada (faltan oxígeno y nutrientes) y, por otro, la dificultad de obtener estructuras tridimensionales.

Aplicando los métodos de la doctora Doris Taylor y su equipo de trabajo, se logran solucionar ambos problemas. El experimento consiste en obtener un órgano –en este caso un hígado- y quitarle las células dejando tan sólo el andamiaje, la matriz que las sustenta. Esto se consigue 'lavándolo' con detergentes enzimáticos. Después, mediante perfusión, se repuebla con células nuevas hasta obtener la estructura original pero compatible con el paciente.

El investigador indica que el trabajo muestra el desarrollo de varios métodos y protocolos, todos ellos importantes logros de la igeniería, pero "El más importante se refiere al método de perfusión que permite la distribución adecuada de las células por la matriz, un paso esencial para conseguir recrear un órgano completo".

Tras unas tres semanas de trabajo, el equipo logró implantar un hígado y hacerlo funcionar durante ocho horas en varias ratas. Después, el órgano de laboratorio continuó trabajando 'ex vivo' 24 horas más, para poder analizarlo con mayor detalle.

"Creo que esto es un gran logro de la ingeniería tisular hepática; hemos desarrollado la plataforma básica para alcanzar lo que antes no era posible. Pero aún que mucho camino por delante", concluye.

El trabajo fue presentado por el equipo en la paginas de NATURE MEDICINE.

Esther María Iannuzzo.

¿Tenemos garantías para un futuro mejor?

Hace unos días estuve charlando con un amigo y recordábamos lo importante que fue para nuestra época (hace relativamente poco tiempo) la firma de la palabra. Las amistades, los compromisos, los negocios no necesitaban más aval que un estrechón de manos y una mirada profunda a los ojos que insinuaba esa tan desprestigiada frase de nuestros días: “te doy mi palabra”.

¿Qué había detrás de esta cultura centrada en la confianza? No es difícil determinar lo que había detrás de este estrechón de manos. Una formación recibida en la familia de honestidad, de responsabilidad, de respeto, y sobre todo, de dignidad personal. ¿Cómo hablar de estas virtudes en nuestros días cuando la dignidad no se respeta? La mujer, que antes se gloriaba de hacer difícil su conquista, hoy ha perdido mucha de su credibilidad. Los jóvenes que representaban una real esperanza para el futuro, hoy, en muchos casos, son un déficit. ¿Cómo esperar que un estrechón de manos sea suficiente para cerrar un contrato cuando se huele a marihuana, cuando se es un rebelde sin causa, cuando la propia dignidad se pisotea detrás de unas prendas de vestir que hablan a gritos de una dignidad perdida?

Ante esta cultura que reflejan las nuevas generaciones, centrada en muchos casos en la irresponsabilidad, en la falta de ética, en la cultura facilista y materialista, se nos hace difícil pensar en un futuro mejor. No podemos olvidar que las grandes empresas de nuestra nación nacieron de la confianza en un cálido estrechón de manos con un amigo, con un familiar. Es posible que estos hombres, crecidos en una cultura de la confianza y dignidad personales, donde la palabra y los principios morales eran los rectores, quizá duden y, con mucha razón, en delegar la responsabilidad del crecimiento de sus empresas al cambio generacional ¿En quiénes confiarán para tan ardua tarea?

Creo que si estos hombres avezados al trabajo, al esfuerzo, a la lucha por sacar adelante sus empresas, no han preparado ellos mismos a esta nueva generación para la próxima sucesión, habrán fracasado. Esas empresas que un día vieron un claro resplandor, se verán opacadas, divididas y quizá fracasadas por la sencilla razón de no haber percibo a tiempo el terremoto anti-ético que la sociedad materialista y tecnológica han venido preparando.

Quizá la preparación técnica de las nuevas generaciones sea buena e incluso óptima. Sin embargo, queda el triste sabor de la sana pregunta ¿Podemos confiar sólo en este aspecto para delegar el futuro de la sociedad?

P. Daniel Muñoz, L.C.

dmuñoz@legionaries.org

EL HOMBRE DE LA VENTANA

Cada uno tiene experiencias particulares de la vida. Ante ellas, unos somos optimistas, otros somos medio tremendistas, unos positivos y otros negativos, unos realistas y otros subjetivos. Por decirlo así, cada uno se la va cocinando como quiere. Pero hay personas especiales que siempre te dejan un mensaje, siempre te dejan una palabra, un comentario que te abre puertas y ventanas a un mundo mejor. Así es, por ejemplo, el hombre de la ventana. Un hombre cualquiera, que vive en cualquier lugar, de cualquier época y que come cualquier cosa; un hombre que vivió, vive y vivirá siempre, un hombre como tú y como yo, porque dentro de cada uno de nosotros hay uno como él.

Dos hombres, ambos muy enfermos, ocupaban la misma habitación de un hospital. A uno se le permitía sentarse en su cama cada tarde, durante una hora, para ayudarle a drenar el líquido de sus pulmones.

Su cama daba a la única ventana de la habitación. El otro hombre tenía que estar todo el tiempo boca arriba. Los dos charlaban durante horas; hablaban de sus mujeres y sus familias, sus hogares, sus trabajos, su estancia en el servicio militar, dónde habían estado de vacaciones. Y cada tarde, cuando el hombre de la cama junto a la ventana podía sentarse, pasaba el tiempo describiendo a su vecino todas las cosas que podía ver desde la ventana. El hombre de la otra cama empezó a desear que llegaran esas horas, en que su mundo se ensanchaba y cobraba vida con todas las actividades y colores del mundo exterior.

La ventana daba a un parque con un precioso lago, patos y cisnes jugaban en el agua, mientras los niños lo hacían con sus cometas. Los jóvenes enamorados paseaban de la mano entre flores de todos los colores del arco iris. Grandes árboles adornaban el paisaje, y se podía ver en la distancia una bella vista de la línea de la ciudad. Según el hombre de la ventana, describía todo esto con detalle exquisito, el del otro lado de la habitación cerraba los ojos e imaginaba la idílica escena. Una tarde calurosa, el hombre de la ventana describió un desfile que estaba pasando.

Aunque el otro hombre no podía oír a la banda, podía verlo con los ojos de su mente, exactamente como lo describía el hombre de la ventana con sus mágicas palabras. Pasaron días y semanas. Una mañana, la enfermera de día entró con el agua para bañarles, encontrándose el cuerpo sin vida del hombre de la ventana, que había muerto plácidamente mientras dormía. Se llenó de pesar y llamó a los ayudantes del hospital para llevarse el cuerpo. Tan pronto como lo consideró apropiado, el otro hombre pidió ser trasladado a la cama al lado de la ventana. La enfermera le cambió encantada, y tras asegurarse de que estaba cómodo, salió de la habitación.

Lentamente y con dificultad, el hombre se irguió sobre el codo para lanzar su primera mirada al mundo exterior; ¡por fin tendría la alegría de verlo él mismo! Se esforzó para girarse despacio y mirar por la ventana al lado de la cama... y se encontró con una pared blanca. El hombre preguntó a la enfermera qué podría haber motivado a su compañero muerto para describir cosas tan maravillosas a través de la ventana. La enfermera le dijo que el hombre era ciego y que no habría podido ver ni la pared, y le indicó: “Quizás sólo quería animarle a usted”.

Es una tremenda felicidad el hacer felices a los demás, sea cual sea la propia situación. El dolor compartido es la mitad de la pena, pero la felicidad, cuando se comparte, es doble. Si quieres sentirte rico, ve y comparte todas las cosas hermosas que has vivido o que te gustaría vivir.

P. Dennis Doren, L.C.

De su libro "Sembrando Esperanza".

ddoren@legionaries.org

Papa: "Sin las verdades morales el mundo sería peligroso"

En Chipre el Papa pide a los políticos respetar la verdad moral

En su encuentro con las autoridades civiles y el Cuerpo Diplomático de Chipre el Santo Padre pidió que se respetara la verdad moral.

Luego del acostumbrado saludo dirigido a las autoridades y de recordar el 50 aniversario de la constitución de la República se refirió al esfuerzo que realizan los funcionarios públicos en servir al bien común de la sociedad, ya sea en el ámbito local, nacional o internacional y destacó que esa es una noble vocación que la iglesia aprecia.

Y continuó, diciendo: "desempeñando con fidelidad el servicio público os permite crecer en sabiduría, integridad y realización personal. [...] En la medida en que cumplimos con nuestro deber, servimos a los demás y cumplimos lo que es justo, nuestra mente se abre más a las verdades más profundas y nuestra libertad se robustece adhiriéndose a lo que es bueno. [...] Como todos los seres humanos, nosotros encontramos nuestra realización última en relación a esta Realidad Absoluta, cuyo reflejo lo encontramos a menudo en nuestra conciencia como una invitación apremiante a servir a la verdad, la justicia y el amor. [...]Como servidores públicos, conocéis de primera mano la importancia de la verdad, la integridad y el respeto en las relaciones con los demás".

En el transcuso de su discurso el Papa, con relación a las palabras pronunciadas antes, formuló estas preguntas:¿qué significa en la práctica el respeto y la promoción de la verdad moral en el mundo de la política y la diplomacia nacional e internacional? ¿Cómo puede la búsqueda de la verdad traer una mayor armonía a las regiones más probadas de la tierra?

De seguido indicó tres vías para lograrlo:

En primer lugar, promover la verdad moral significa actuar de manera responsable partiendo del conocimiento de los hechos. Como diplomáticos, sabéis por experiencia que este conocimiento os ayuda a identificar las injusticias y ofensas, así como a considerar de manera desapasionada los intereses de todas las partes involucradas en una determinada disputa. Cuando las partes superan sus propios puntos de vista sobre lo ocurrido, adquieren una visión objetiva y completa. Quienes deben resolver dichos conflictos son capaces de tomar decisiones justas y promover una auténtica reconciliación, cuando admiten y reconocen la verdad completa sobre una determinada cuestión.

Una segunda vía para promover la verdad moral consiste en poner al descubierto las ideologías políticas que pretenden suplantar la verdad. Las trágicas experiencias vividas durante el siglo veinte han desenmascarado la inhumanidad que resulta de la supresión de la verdad y la dignidad humana. En nuestros días, asistimos a continuos intentos de fomentar supuestos valores bajo la apariencia de paz, desarrollo y derechos humanos. En este sentido, dirigiéndome a la Asamblea General de las Naciones Unidas, llamaba la atención sobre una determinada tendencia a reinterpretar la Declaración Universal de los Derechos Humanos con el objetivo de satisfacer intereses particulares, que comprometerían la coherencia interna de la propia Declaración, apartándose de su intención original.

En tercer lugar, la promoción de la verdad moral en la vida pública requiere un esfuerzo constante para fundamentar la ley positiva sobre los principios éticos de la ley natural. Esta exigencia, en el pasado, fue considerada como algo evidente, sin embargo, la corriente positivista en las teorías legales contemporáneas está pidiendo la recuperación de este axioma fundamental. Individuos, comunidades y estados, sin la guía de verdades morales objetivas, se volverían egoístas y sin escrúpulos, y el mundo sería un lugar más peligroso para vivir. En cambio, respetando los derechos de las personas y los pueblos se protege y promueve la dignidad humana. Cuando las políticas que propugnamos se encuentran en armonía con la ley natural, que pertenece a nuestra común condición humana, nuestras acciones se vuelven más sensatas y contribuyen al desarrollo de la comprensión, las justicia y la paz.

Esther María Iannuzzo.

Fuente: http://www.vatican.va/ / Viaje Apostólico a Chipre de Benedicto XVI (4-6 de Junio 2010).

Nota: El dicurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas al que se refiere el Papa es el pronunciado el 18 de abril del 2008.

Bocelli cuenta que propusieron el aborto a su madre. sub en español

La Mujer y el respeto a su cuerpo.

Un aspecto importante para toda persona, y en especial para las mujeres por todo el significado que para ellas tiene, es su cuerpo al cual le deben un trato digno y respetuoso.

A través de su cuerpo pueden comunicarse con los demás y expresar su feminidad y su personalidad. Está su cuerpo ideado de manera que pueda concebir y alojar la vida de otro ser humano distinto a ella, lo que enaltece aun más el valor del cuerpo femenino. Por todo esto le debe un especial cuidado.

A través de su cuerpo se expresa también su alma, esa alma de quien se sabe hija de Dios. El ser humano no es tal si no tiene un cuerpo. Los seres humanos somos espíritus encarnados, no somos ni solo almas ni solo cuerpos por lo tanto llegaremos a ser mejores seres humanos, mejores personas en la medida en que estos dos aspectos estén totalmente integrados y desarrollados. Debido a la esencial unidad de cuerpo y espíritu también la belleza en las personas no es una cualidad solo exterior, la armonía, la proporción y la gracia que acompañan la belleza son cualidades de la persona, de la relación que hay entre su cuerpo y su alma.

EL respeto y el cuidado del cuerpo de la mujer exigen de ella un cierto pudor y modestia tanto en el vestir como en el actuar. Con relación a la pureza del cuerpo la iglesia nos enseña lo siguiente: ≤La pureza exige pudor. Este es parte integrante de la templanza[1]. El pudor preserva la intimidad de la persona. Designa el rechazo a mostrar lo que bebe permanecer velado. Está ordenado a la castidad, cuya delicadeza proclama. Ordena las miradas y los gestos en conformidad con la dignidad de las personas y con la relación que existe entre ellas≥[2].

Tanto hombres como mujeres estamos llamados a la castidad. La castidad consiste en el dominio de sí mismos y de la propia sexualidad que debe estar ordenada según el designio de divino a realizarse en el amor de los esposos y a trascender dentro de ese don mutuo del esposo y de la esposa en la generación de la vida de los hijos. El ejercicio de la castidad conlleva a superar nuestros instintos y nuestras debilidades y para ello debemos antes comprender que no somos solo cuerpo, solo carne, que somos seres humanos dotados de alma, razón y voluntad y que lo que hagamos con nuestro cuerpo afecta a todo nuestro ser y tiene una incidencia importante en nuestra vida. La castidad tiende a armonizar los diversos elementos que componen la persona y a hacer superar la debilidad de la naturaleza humana manchada por el pecado.

Opuesto a lo antes citado, entre las propuestas que los movimientos feministas de los años 70 presentaban a las mujeres como una manera de liberarse de la opresión a la que estaban sometidas, está el así llamado “derecho” a usar su cuerpo de manera libre, a exhibirlo de manera agresiva y a gestir su propia sexualidad de una manera desproporcionada, desvinculándola de la relación amorosa-afectiva que debe existir entre un hombre y una mujer, y reduciéndola a un plano meramente físico. De esta manera, se coloca a la mujer en una situación de irrespeto ante sí misma y ante los demás.

Hoy en día se ese uso inadecuado del cuerpo se ha acentuado y la mujer que así actúa no ve nada de malo en ello, todo lo contrario, ve en este comportamiento una manera de afirmar su feminidad y una manera de abrirse paso en la vida. El cuerpo ha pasado a tener un valor comercial y a ser un mero instrumento de placer y ha ido perdiendo su valor esencial, el más importante que es el de ser deposito de nuestra alma, Sagrario de Cristo y Templo del Espíritu Santo. ≤El cuerpo constituye casi un signo sacramental. El cuerpo en su masculinidad y su feminidad, es “desde el principio” llamado a convertirse en la manifestación del espíritu≥[3].

El valor sacramental del cuerpo impide su uso irrespetuoso y el abuso tanto por parte de la misma persona como por parte de otros, así mismo impide que pueda dársele un valor comercial, no es una mercancía que se pueda comprar o vender. Sin embargo, cada día crecen en el mundo las redes de prostitución de niñas y de mujeres que muchas veces cuentan con el apoyo de quienes tienen en sus manos la posibilidad de combatirlas. Existe el llamado turismo sexual realizado tanto por hombres como por mujeres y que consiste en trasladarse a algunos países en particular en los cuales entre los atractivos turísticos que ofrecen esta el disfrute de un sexo pagado. Este tipo de actividad denigra la dignidad tanto de quien se vende como de quien paga, independientemente de la razón por la cual la persona que se vende lo esté haciendo y sí lo hace voluntariamente o está siendo forzada a hacerlo. Nadie puede prestarse a ser utilizado como medio para el disfrute sexual y nadie debe utilizar, ni obligar a otra persona a dejarse utilizar, como medio de disfrute de otra persona.

Los medios de comunicación y la publicidad son otros ámbitos en los que se utiliza al cuerpo de la mujer como medio o gancho para vender cualquier cosa, pareciera que para promocionar o vender cualquier cosa que se les ocurra hace falta que aparezca una mujer desnuda o semi-desnuda. Incluso en programas infantiles las animadoras se muestran medio desnudas. Y las jóvenes y mujeres más adultas se prestan a ello muy complacidas por que les ofrecen una excelente paga, pero sobretodo, porque desconocen el verdadero valor que tienen sus cuerpo y el respeto que le deben.

Otra manera de atentar contra el propio cuerpo, e incluso contra la vida, es mediante la ingesta indiscriminada de alcohol y drogas, y mediante el uso de anticonceptivos.

Para un cristiano la corporalidad no es que sea importante, es vital, porque Cristo se encarna, es decir, asume un cuerpo, el mismo cuerpo que tenemos nosotros, y con los mismos rasgos. Henos sido redimidos con el sufrimiento del cuerpo de Cristo, de Dios que asume ese cuerpo y que, por lo tanto, pone esa corporalidad en juego también en su tarea redentora[4].

≤Glorificad a Dios con nuestros cuerpos≥
(1 Corintios 6,20)

Esther María Iannuzzo.

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[1] Templanza: para la doctrina cristiana, es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados y compartidos. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar ‘para seguir la pasión de su corazón’.

[2] Catecismo de la Iglesia Católica, N. 2521.

[3] JUAN PABLO II, Catequesis, El cuerpo del hombre es un autentico valor, 22 octubre de 1980.

[4] J.R. GARCIA – MORATO, Crecer, Sentir, Amar, Eunsa, Pampona 2002, 125.

CUIDA A LAS PERSONAS QUE QUIERES

¡Qué refrán tan sabio el que tantas veces nuestros padres nos repitieron!: “Cuida y valora lo que tienes, pues sólo sabrás lo que has tenido, el día que lo pierdas”.

Vivimos en medio de un frenetismo espantoso, no tenemos tiempo para convivir. Si no es el gimnasio, es la clase de tenis, si no es el tenis, es la clase de inglés, el tiempo y las horas que paso frente al televisor. Que tengo que ir a la clase de computación, me dirá uno; que me esperan mis amigos para ir al antro, otro dirá emocionado. Así nos pasamos horas, días y meses en miles de actividades y dejamos de lado la posibilidad de convivir con nuestros seres queridos.

Nuestra relación, gracias al activismo desenfrenado, se va opacando, se va secando, y llegará un momento, Dios no lo quiera, en que no habrá vuelta de hoja.

Había una joven muy rica que tenía de todo, un marido maravilloso, hijos perfectos, un empleo que le daba muchísimo bien, una familia unida. Lo extraño es que ella no conseguía conciliar todo eso, el trabajo y los quehaceres le ocupaban todo el tiempo y su vida siempre estaba descuidada en algún área.

Si el trabajo le consumía mucho tiempo, ella lo quitaba de los hijos, si surgían problemas, ella dejaba de lado al marido... Y así, las personas que ella amaba eran siempre dejadas para después. Hasta que un día su padre, un hombre muy sabio, le dio un regalo; una flor carísima y rarísima, de la cual sólo había un ejemplar en todo el mundo. Y le dijo: “Hija, esta flor te va a ayudar mucho, ¡más de lo que imaginas! tan sólo tendrás que regarla y podarla de vez en cuando, y a veces conversar un poco con ella, y ella te dará a cambio ese perfume maravilloso y esas maravillosas flores”. La joven quedó muy emocionada, a fin de cuentas, la flor era de una belleza sin igual.

Pero el tiempo fue pasando, los problemas surgieron, el trabajo consumía todo su tiempo; y su vida que continuaba confusa, no le permitía cuidar de la flor. Ella llegaba a casa, miraba la flor y las flores todavía estaban allá, no mostraban señal de flaqueza o muerte, apenas estaban allá, lindas y perfumadas. Entonces ella pasaba de largo. Hasta que un día, sin más ni menos, la flor murió.

Ella llegó a casa y se llevó un susto, la flor estaba completamente muerta, su raíz estaba reseca, sus flores caídas y sus hojas amarillas. La joven lloró mucho y contó a su padre lo que había ocurrido. Su padre entonces respondió: “Yo ya me imaginaba que eso ocurriría, y no te puedo dar otra flor, porque no existe otra flor igual a esa, ella era única, al igual que tus hijos, tu marido y tu familia”.

Todas son bendiciones que el Señor te dio, pero tú tienes que aprender a regarlas, podarlas y darles atención, pues al igual que la flor, los sentimientos también mueren. Te acostumbraste a ver la flor siempre allí, siempre florida, siempre perfumada, y te olvidaste de cuidarla.

Hoy es el día en que hagamos nuestra listita de prioridades y pongamos en ella, sí ¿por qué no? a todas aquellas personas que he dejado de visitar, acompañar y compartir en este presente que me acompaña. ¿Hace cuánto tiempo que no ves a tu mamá o a tu abuelita, has platicado con ellas, les has llevado un pequeño presente? ¿Y tus padrinos de bautismo o primera comunión, ya los saludaste para el día de su cumpleaños? ¿Qué decir de aquel compadre que hasta la pista le perdiste? Pero para qué ir tan lejos, entra a tu casa y ve a tus hijos, sobrinos, primos y hermanos, ¿no será que otros quehaceres, pasatiempos u obligaciones ocupan tus días y tus horas? Hoy haz un corte de caja y retoma esta relación, verás que la vida tendrá un nuevo brillo, no sólo para ti.

¡Cuida a las personas que amas!

P. Dennis Doren, L.C.

ddoren@legionaries.org